物自体的诗学能动状态——日常语言哲学中的“雅各比问题”

来源 :文艺研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fy9876
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
英美日常语言哲学极大影响了当代观念论哲学研究,尤其在当代康德研究中引领了一种新的视角。以彼得·斯特劳森和保罗·盖耶为代表的日常语言哲学一派试图在批评先验观念论的立场上重估康德哲学,而这种努力同时受到来自两个方面的攻击。一方是以P.S.M.哈克为代表的传统维特根斯坦一派对日常语言分析应用范畴的限制,另一方则是以亨利·阿利森为代表的传统康德研究者对先验观念论的捍卫。对于当代英美思想界这一热点问题的理解,需要回到物自体问题的原初讨论中,重审18世纪康德批判中的"雅各比问题"。同时,"动物"这一浪漫主义诗学中的问题被重新拉回当代视野中,开辟了新维特根斯坦学派向诗学理论及其他当代议题拓展的道路。
其他文献
期刊
期刊
期刊
期刊
期刊
期刊
期刊
期刊
"年代错位"是朗西埃最重要的范畴之一。为提出一种反历史主义的时间性观念,朗西埃为这一古老术语赋予了全新内涵:它不再指文本中消极的时代错误,而是指对于多重时间性的历史叙事的理论自觉。在批判年鉴学派的历史叙事时,朗西埃开始着手正向建构"年代错位"的范畴,通过揭示运作于历史叙事中的"诗学程序",他破除了主流历史叙事赖以建构其科学性的虚构机制,论证了历史中的"时代精神"与多重时间性的辩证关系。"年代错位"范畴所显示的独特时间观是理解历史-政治维度与文学-艺术维度在朗西埃思想中联结的关键。这一范
围绕着伊格尔顿学术生涯后期的"神学转向",可以从"化身谬误""符号学"和"文学哲学"三个方面集中讨论其文学-理论与神学思想之间的关系。伊格尔顿的文学思想从始至终都具有某种神学的维度,反过来说,在其神学思想中也一直蕴含一些"文学理论"的内容。这可能是伊格尔顿文学-理论中最为重要也最为有趣的一个方面。把握住这一点,可以更加准确地理解伊格尔顿的文学思想。由于伊格尔顿的西方马克思主义者身份和一以贯之的左翼立场,这或许是迄今为止几乎被忽视的一个问题。