【摘 要】
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满汉合璧《射的》成书于清乾隆中叶,阐释了满洲习射要领、方法及其精神内涵。“射之道”不在力,“德固射所重也”“不以鹄视鹄,以德视鹄”,作者将其对儒家射仪文化的理解与崇
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满汉合璧《射的》成书于清乾隆中叶,阐释了满洲习射要领、方法及其精神内涵。“射之道”不在力,“德固射所重也”“不以鹄视鹄,以德视鹄”,作者将其对儒家射仪文化的理解与崇尚力量的满洲骑射要领相结合,阐明了射箭的精神内核,带有浓郁的儒家文化色彩。习射过程中对于“粗显”与“精微”的关系、矛盾统一问题的认识、射箭心态问题的论述,射先正己身,当担心射箭射不中时,心态便已经出现不平衡、出现偏颇,便射不中了;以及“行远自迩,登高自卑”“下学而上达”等事物发展变化规律的概括则体现了作者的哲学思想与理性思维,具有丰富的文化内涵
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