【摘 要】
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在非洲社会文化中,美在神灵世界发挥着重要功能,面具舞、雕像或占卜盘之类引人瞩目的物品,都可以用来荣耀和抚慰神灵,取悦和吸引祖先,引诱和安抚灵魂.审美和实用功能并不相互排斥,众多案例令人信服地表明,一件物品的审美性可能是它发挥正常功能的必要条件.在其他情况下,艺术表现形式唯有丑陋才有效果.在非洲视觉艺术中,有三个主要的语境需要有意为之的丑陋:展现恶行、营造视觉恐怖和制造幽默氛围.
【机 构】
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荷兰莱顿大学人文学院中国艺术研究院艺术学研究所
【基金项目】
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国家社科基金艺术学一般项目"西方艺术人类学学术史"(19BA012)阶段性研究成果;
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在非洲社会文化中,美在神灵世界发挥着重要功能,面具舞、雕像或占卜盘之类引人瞩目的物品,都可以用来荣耀和抚慰神灵,取悦和吸引祖先,引诱和安抚灵魂.审美和实用功能并不相互排斥,众多案例令人信服地表明,一件物品的审美性可能是它发挥正常功能的必要条件.在其他情况下,艺术表现形式唯有丑陋才有效果.在非洲视觉艺术中,有三个主要的语境需要有意为之的丑陋:展现恶行、营造视觉恐怖和制造幽默氛围.
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