法家学说的历史演变

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从来对于法家学说在汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后的遭遇,说法是不一的。汉以后,论述这个问题者,代不乏人,近代更有各种专著问世。近年来,在批林批孔运动中,这个问题又重新出现于史学界。在“四人帮”反党集团控制之下,有一种说法甚嚣尘上,就是认为二千多年前的儒法斗争一直继续到现在,法家学说适应于社会各个时期各种变革的需要,只要有变革发生,
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《老子》这部书,长期以来,因本子不同而在字句上有若干歧异。例如现在的较多本子串,第五十七章中有“法令滋彰,盗贼多有”的话。可是在宋刻的河上公注本里,“法令”两字作‘法物”。这种情况还可追溯到更早,过去知道在六朝人写本和唐代的有些石刻本中便是如比。只是到了以后,特别是清代,人们才渐渐倾向于相信“法令”似乎是《老子》原文。
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