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荀子哲学中的"性"不同于理学中的"气质"或"气质之性",乃是各种具体自然属性的集合。基于这一认识,荀子揭示出一条迥异于后世理学的用功途径。其"解蔽"说从心的认知特性出发,力图使人通过不断地隅积并消除隅积过程中产生的偏蔽以见兼覆调一之道,而明分使群的群道、君道亦与此道密不可分。
格物与解蔽——借镜于朱子学的荀子心论研究
【摘 要】
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荀子哲学中的"性"不同于理学中的"气质"或"气质之性",乃是各种具体自然属性的集合。基于这一认识,荀子揭示出一条迥异于后世理学的用功途径。其"解蔽"说从心的认知特性出发,
【机 构】
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中国人民大学哲学院
【出 处】
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天府新论
【发表日期】
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2015年02期
【基金项目】
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中国人民大学研究生科学研究基金项目“格物与解蔽——借镜于理学的荀子心论研究”(编号:14XNH128)阶段性成果
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