获得诺贝尔文学奖后，莫言接受采访，谈及幸福时，莫言微笑：“幸福就是什么都不想，精神没有任何压力才幸福。”记者又问得奖后的“烦恼”和“喜悦”，莫言吟诗回应：“心如巨石，风吹不动。”在瑞典举行的颁奖仪式上，与其他领奖人坐着豪华汽车不同，莫言步行到了会场。对此，他说：“我父亲讲‘莫言是农民的儿子，得奖之后仍然是农民的儿子’，说得特别好。”在演讲中，莫言一直给大家讲自己的故事，没有激昂的文字，像老百姓话家常，始终保持着平和低调。从中，我们看到了莫言的那份从容。
　　陆游在《老学庵笔记》里记载：“东坡先生与黄门公南迁，相遇于梧、藤间。道旁有鬻汤饼者，共买食之，粗恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：‘九三郎，尔尚欲咀嚼耶？’大笑而起。”在面对颠沛流离的人生忧患时，苏轼以豁达淡泊的心态乐观地面对生活，从容而不急进，自如而不强求，稳重而不浮躁，坚韧而不堕落，而他的弟弟黄门公却以消沉悲观的态度对待生活，看到的是處处苍凉，乌云密布，陷入痛苦的深渊中，难以自拔。读陆游的《一壶歌》，总忘不了他对人生的大彻大悟之语：“看尽人间兴废，不曾富贵不曾穷。”作为智者，当他看透人生的盛衰成败之后，自然对得失就不太放在心中了。这就是陆放翁的从容吧。
　　莎士比亚说：“一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有在岁月的磨砺中才能使它成熟。”经历过大风大浪的人，才能懂得生命海洋的辽阔浩瀚，才能够透过所经历事情的表象，由浅入深、由表及里，理性地进行思考，从容自若地对待所有问题。
　　值得注意的是，从容不是松弛，松弛最多只能是雍容，紧绷才是从容。我们需要学会淡定从容地面对这个世界，学会淡定从容地生活，用知足淡定从容的心去面对一切得失。如果说企图心是一种“场”，让人生有种向上的磁力，潇洒风发，那么淡定从容就是一种“禅”，让一切回到内心，从容、淡然安神，宠辱不惊。从容的心让世间的喧嚣瞬间静止了，抬头仰望，天高云淡，万物欣然。
　　急躁必然乱心，从容才能生智。黑氏婆罗门为了消除心中烦恼，两手举着鲜花盛开的合欢树与梧桐树各一棵去向佛陀请教。此举一则为了向佛陀表达他由衷的敬意，二则潜意识里他也是为了表现自己。佛陀法眼如炬，明察秋毫，早已洞悉了他内心深处的每一处波动，亲切地召唤他一声，然后说：“放下吧。”黑氏将左手的合欢树放了下来。“放下吧。”佛陀又说。黑氏又放下了右手的梧桐树。然后，佛陀仍旧说道：“放下吧。”黑氏大惑不解：“世尊，我两手已经空空如也，还放下个什么呢？”佛陀微微一笑：“我并不是让你放下手中的花树，你应该放下的是心中的执着。”
　　南怀瑾先生参禅悟道，洞察古今，他这样阐释自己的心得：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”从容是一种真，更是一种善；是一种美，更是一种崇高啊。
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