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摘要：忠孝 仁义 礼仪 廉耻
自古以来，常言道：“文以治国，武以安邦。”仁者共识，尚武向来秉承以武会友的原则，武术，又名武艺，是武的技艺，它像一尊夺目的冰雕熠熠生辉，千百年来依然给中华儿女无穷的自豪感，一枝独秀，它成为文化的瑰宝留给了世人，武术，此乃强身健体之术，尚武，既可以防身，健身，修身，养身，还可以磨练意志，增强体质，振奋精神。尚武，于我泱泱中华大地，千百年来传承了八端立人之本思想，即是：忠孝 仁义 礼仪 廉耻。
：1，鉴证尚武心得 亲身体验尚武之道 历代以来，多少英雄豪杰，将军武士，名流政客都十分重视尚武精神，习文尚武，匡扶正义，除恶扬善，保家卫国。此乃大丈夫之所为也。尚武的基本前提要做到尊师重道，自强不息，顽强拼搏，精忠报国;尚武的夙愿是争做一名能逐步修身、齊家、治国、平天下的真丈夫;中国古代就有诸葛亮辅佐刘备出山练兵，治国理政的尚武精神，在此精神的熏陶下，很多武士为了国家崇高理想的实现而杀身成仁，常山赵子龙大战长坂坡，姜维凭借一人之力独撑蜀国危局，此外太平天国天京变乱之后，武将李秀陈，陈玉成独撑天国将倾大厦，与清政府周旋，直至天国覆灭。然而，晚清风雨飘零时，鸦片侵蚀国人，列强霸道，国人腐败无能，甚至充当列强工具的清政府一度退缩，忍让。但是在当时的民间，广东黄飞鸿应刘永福的提任而担当民团教练，组织民团，冒着寒冰冷气在朝阳常照的海滩上操练，唱出了不朽的男儿当自强，可想而知，这岁月，家将破，国遭侵，又有谁挺身而出，一肩扛起重担负使命，不错，为理想，为国，为民，正是这些尚武的胆略和气魄才能保持一颗大丈夫的心，从不为了儿女私情忘记民族大义，不会在坚船利炮的威逼下变得些许胆小如鼠或贪生怕死。走狗也好，汉奸也罢，叛徒这些词语只适合那些没有主张和被历史淘汰的败类，真正懂得尚武精神的人，他们懂得培养一种看清卖辱求荣，追名逐利，趋炎附势，狐假虎威的真相，从而他们懂得把持自我，严于律己，淡泊名利，能做到实事求是，与时俱进出淤泥而不染，浊清涟而不妖。他们了解自己，了解是非，了解江湖，了解世界，知道什么是过往云烟，什么是人生的意义，侠义，仁德，智勇，忠孝是他们恪守的准则。
2、领悟尚武精神 革命战争年代，国父中山先生倡导发扬中华武术，弘扬尚武精神，不做东亚病夫，他主张国落破，则民贱，家落破，则人亡。洋人野心勃勃，每一个中国人都应该懂得国家兴亡，匹夫有责的道理，而不是四分五裂，一盘散沙，团结就是力量，中国本来就是一头沉睡的东方雄狮，只要这头雄狮一旦被唤醒，那将是万里长城永不倒，千里黄河水滔滔，他认为武术是中华民族的国粹，人要站得稳，首先要有灵魂，气魄和精神，这样才不至于行尸走肉，麻木不仁，近代以来，实现中华民族的伟大复兴是国人的伟大理想，民族独立，富国强兵，文明开化，不错，富国强兵，就得提倡尚武精神;革命战争年代，毛主席带领红军在面临外忧内患的情况下进行长征，爬雪山，过草地，飞夺泸定桥，强渡大渡河，流了多少血，忍受了多少痛苦，才赢得了和平的曙光和人民的幸福，如果说没有这种吃苦耐劳，艰苦奋斗的尚武精神，那么胜利靠什么去换取呢？武器自身并不可怕，可怕的是人脑。一种尚武精神的表现就是注定要不要下决心，决心一下，成功就只差一半，如果连决心都没有，那肯定会败。而我们同胞在南京大屠杀中死去的人很多都没有反抗意识，假如我们的同胞也培养了这种思想呢？早期国共合作由于陈独秀的左倾错误放弃对军队的领导，后果怎么样？而毛主席提出枪杆子里出政权后，充分发挥了尚武精神，爬雪山，过草地，开天辟地，力挽狂澜，正是这种尚武精神投身革命才有49年的开国大典，正是这种尚武精神走过二万五千里，才有美军不可战胜是神话，因为这种尚武精神，抗美援朝，才真正保家卫国。
3、当今国际文化交流中，对我们中华民族来说，我们传统文化中的国粹有武术，书法（鉑、金、篆、隶、楷、行、草），古筝;这些文化源自中国，当然他应该属于世界，国父中山先生曾今说过中国功夫是我们中华民族的国粹;立在演艺圈，李小龙，李连杰，曾子丹，黄金宝，元彪，刘家良等一系列武打明星发挥尚武精神，把武术推向世界，为中华武术的推广与传承作出了巨大贡献，世界因此而精彩。其实在很多武术家的思维力，他们认为功夫就是造诣，造诣之深浅;因人而议，冰冻三尺非一日之寒，功夫的高低并不重要，关键是习武者是否端正思想，是否真正领悟了尚武精神，是否培养了一名合格武士的心境，程度上来说，这种心境要培养的是一种遇山崩而不色荏，血成河而不须惊的气魄，也就是说无论具有尚武精神的人处在任何浮躁的环境中，他都能把持自我，心如止水，沉如静女，不为名利所动，不因色相而诱，不因贪生而怕死，不因权势而阿谀，不因强敌而退缩，明辨是非，坚持法制道德的前提下维护正义，它区别于兵法，兵法是以诈立，而武士的尚武精神蕴于胸，区别于政，政客智慧聚于脑，区别于庸，它源于社会不定向阶级或人士，不受任何社会等级所限制，如果一方山水一种尚武精神，那所在的阶级或人士便能独当一面，在这些具备尚武精神武士眼里，他们认为，世间万物一切皆是浮云，生存的意义不是金钱所能衡量，这种精神没有出现的时候，万物泰然，一旦出现尚武精神，执着绝无旁贷，进行到底，这种尚武精神的哲学，如果将来被后辈子孙开发出来，那他们将能振兴民族，富国强兵，江山长青。 结束语： 自强不息
—感悟尚武精神的功能
1、打退压力 4、清醒头脑 7、培养气质
2、打退寂寞 5、增强体质 8、增强自信
3、磨练意志 6、开发智力 9、明辨是非
参考文献：
1、忠孝 仁义 礼仪 廉耻 ____《八端》
2、——《中国历史》
自古以来，常言道：“文以治国，武以安邦。”仁者共识，尚武向来秉承以武会友的原则，武术，又名武艺，是武的技艺，它像一尊夺目的冰雕熠熠生辉，千百年来依然给中华儿女无穷的自豪感，一枝独秀，它成为文化的瑰宝留给了世人，武术，此乃强身健体之术，尚武，既可以防身，健身，修身，养身，还可以磨练意志，增强体质，振奋精神。尚武，于我泱泱中华大地，千百年来传承了八端立人之本思想，即是：忠孝 仁义 礼仪 廉耻。
：1，鉴证尚武心得 亲身体验尚武之道 历代以来，多少英雄豪杰，将军武士，名流政客都十分重视尚武精神，习文尚武，匡扶正义，除恶扬善，保家卫国。此乃大丈夫之所为也。尚武的基本前提要做到尊师重道，自强不息，顽强拼搏，精忠报国;尚武的夙愿是争做一名能逐步修身、齊家、治国、平天下的真丈夫;中国古代就有诸葛亮辅佐刘备出山练兵，治国理政的尚武精神，在此精神的熏陶下，很多武士为了国家崇高理想的实现而杀身成仁，常山赵子龙大战长坂坡，姜维凭借一人之力独撑蜀国危局，此外太平天国天京变乱之后，武将李秀陈，陈玉成独撑天国将倾大厦，与清政府周旋，直至天国覆灭。然而，晚清风雨飘零时，鸦片侵蚀国人，列强霸道，国人腐败无能，甚至充当列强工具的清政府一度退缩，忍让。但是在当时的民间，广东黄飞鸿应刘永福的提任而担当民团教练，组织民团，冒着寒冰冷气在朝阳常照的海滩上操练，唱出了不朽的男儿当自强，可想而知，这岁月，家将破，国遭侵，又有谁挺身而出，一肩扛起重担负使命，不错，为理想，为国，为民，正是这些尚武的胆略和气魄才能保持一颗大丈夫的心，从不为了儿女私情忘记民族大义，不会在坚船利炮的威逼下变得些许胆小如鼠或贪生怕死。走狗也好，汉奸也罢，叛徒这些词语只适合那些没有主张和被历史淘汰的败类，真正懂得尚武精神的人，他们懂得培养一种看清卖辱求荣，追名逐利，趋炎附势，狐假虎威的真相，从而他们懂得把持自我，严于律己，淡泊名利，能做到实事求是，与时俱进出淤泥而不染，浊清涟而不妖。他们了解自己，了解是非，了解江湖，了解世界，知道什么是过往云烟，什么是人生的意义，侠义，仁德，智勇，忠孝是他们恪守的准则。
2、领悟尚武精神 革命战争年代，国父中山先生倡导发扬中华武术，弘扬尚武精神，不做东亚病夫，他主张国落破，则民贱，家落破，则人亡。洋人野心勃勃，每一个中国人都应该懂得国家兴亡，匹夫有责的道理，而不是四分五裂，一盘散沙，团结就是力量，中国本来就是一头沉睡的东方雄狮，只要这头雄狮一旦被唤醒，那将是万里长城永不倒，千里黄河水滔滔，他认为武术是中华民族的国粹，人要站得稳，首先要有灵魂，气魄和精神，这样才不至于行尸走肉，麻木不仁，近代以来，实现中华民族的伟大复兴是国人的伟大理想，民族独立，富国强兵，文明开化，不错，富国强兵，就得提倡尚武精神;革命战争年代，毛主席带领红军在面临外忧内患的情况下进行长征，爬雪山，过草地，飞夺泸定桥，强渡大渡河，流了多少血，忍受了多少痛苦，才赢得了和平的曙光和人民的幸福，如果说没有这种吃苦耐劳，艰苦奋斗的尚武精神，那么胜利靠什么去换取呢？武器自身并不可怕，可怕的是人脑。一种尚武精神的表现就是注定要不要下决心，决心一下，成功就只差一半，如果连决心都没有，那肯定会败。而我们同胞在南京大屠杀中死去的人很多都没有反抗意识，假如我们的同胞也培养了这种思想呢？早期国共合作由于陈独秀的左倾错误放弃对军队的领导，后果怎么样？而毛主席提出枪杆子里出政权后，充分发挥了尚武精神，爬雪山，过草地，开天辟地，力挽狂澜，正是这种尚武精神投身革命才有49年的开国大典，正是这种尚武精神走过二万五千里，才有美军不可战胜是神话，因为这种尚武精神，抗美援朝，才真正保家卫国。
3、当今国际文化交流中，对我们中华民族来说，我们传统文化中的国粹有武术，书法（鉑、金、篆、隶、楷、行、草），古筝;这些文化源自中国，当然他应该属于世界，国父中山先生曾今说过中国功夫是我们中华民族的国粹;立在演艺圈，李小龙，李连杰，曾子丹，黄金宝，元彪，刘家良等一系列武打明星发挥尚武精神，把武术推向世界，为中华武术的推广与传承作出了巨大贡献，世界因此而精彩。其实在很多武术家的思维力，他们认为功夫就是造诣，造诣之深浅;因人而议，冰冻三尺非一日之寒，功夫的高低并不重要，关键是习武者是否端正思想，是否真正领悟了尚武精神，是否培养了一名合格武士的心境，程度上来说，这种心境要培养的是一种遇山崩而不色荏，血成河而不须惊的气魄，也就是说无论具有尚武精神的人处在任何浮躁的环境中，他都能把持自我，心如止水，沉如静女，不为名利所动，不因色相而诱，不因贪生而怕死，不因权势而阿谀，不因强敌而退缩，明辨是非，坚持法制道德的前提下维护正义，它区别于兵法，兵法是以诈立，而武士的尚武精神蕴于胸，区别于政，政客智慧聚于脑，区别于庸，它源于社会不定向阶级或人士，不受任何社会等级所限制，如果一方山水一种尚武精神，那所在的阶级或人士便能独当一面，在这些具备尚武精神武士眼里，他们认为，世间万物一切皆是浮云，生存的意义不是金钱所能衡量，这种精神没有出现的时候，万物泰然，一旦出现尚武精神，执着绝无旁贷，进行到底，这种尚武精神的哲学，如果将来被后辈子孙开发出来，那他们将能振兴民族，富国强兵，江山长青。 结束语： 自强不息
—感悟尚武精神的功能
1、打退压力 4、清醒头脑 7、培养气质
2、打退寂寞 5、增强体质 8、增强自信
3、磨练意志 6、开发智力 9、明辨是非
参考文献：
1、忠孝 仁义 礼仪 廉耻 ____《八端》
2、——《中国历史》