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摘要：一切历史都是思想史，在细微的描述就是观念史，这是研究社会意识形态或观念系统的方法。问题是旧的，方法是新的。从观念史演变的角度来研究中国社会自由思潮后后的社会观念的变化，金观涛的说法就是“观念史后面的历史图像”，这无疑是从一种新视角来看待中国自由思潮的变化。笔者认为中国现代政治思想的最基本的观念是：自由、民主、法治、权利等等观念要素，共同的构成现代思想的观念形态或思想形态。
关键词：社会意识；自由魅力；法治社会
一、马克思主义自由观
马克思主义认为自由是人类社会发展的最理想的状态，人们生活高度幸福。“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”，未来的共产主义社会是人类历史发展终点，哪里没有奴役和压迫，每个人自由发展。社会主义社会是资本主义社会发展的更高阶段，社会自由无论在形式上，还是在内容上，自然要比资本主义社会的自由更为广泛、更为深刻，符合最广大人民的根本利益符合社会历史发展的潮流。
马克思和恩格斯曾指出，资产阶级在建立自己的政治统治不到100年的时间里，其所创造的财富超过了人类以往任何社会所创造的财富的总和。显然，历史证明，经济自由对于市场经济具有多么大的意义。自由赋予社会以活力，自由使人得到解放，人的生产、生活的积极性、创造性得到充分发挥。毫无疑问，自由是一个好东西。但是，自由不能过了火。19世纪中叶以后，西方国家过分推崇强调自由放任的市场经济，完全依赖市场这只“看不见的手”的弊端开始暴露，生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾突出，贫富两极分化严重伤害了社会的公平和正义。
马克思主义者也提倡自由，马克恩、恩格斯曾在《共产党宣言》中说“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，简称“自由人的联合体”。在哪里每个人能够得到全面的发展，劳动不再是束缚人的工具，而转变为人的生存权利，社会按需分配，每个人的能力自由发挥。
二、自由观念的魅力
中国自由传统是一种诗性的幻想状态和内心心境，是一种佛老哲学追求的思想境界。“逍遥”的传统自由，仅指中国形而上的自有诉求而已，与现代自由主义所阐释的自由理念，具有极大差异。自由主义的自由理念是西方社会运动的产物。
西方的自由理念也经历了哲学层面的形而上自由下降为现代政治经济理念，哲学上讲的自由通常是一种抽象的意志自由，是上天赋予的，与世俗生活相脱离。天然自由转变为约定自由，这是现代政治自由的起点。卢梭指出，“人类由于社会契约所丧失的，是他的天然的自由以及对于他试图得到和所能得到一切东西的那种权利”，则对天然自由和权利自由（即政治经济自由）的对峙关系做了明晰的概括。对于现代人来说，真实的自由只有是政治经济层面上的自由。
作为政治理念的自由观念，在西方政治学历经三个阶段：一是古典自由主义，这是由亚当.斯密所倡导的权利神圣的自由主义理念。二是功利主义的自由主义，主要对利益的公平进行论述。三是正义论的自由主义，这主要是罗尔斯对公平正义的系统论述。自由主义所阐发自由理念强调在政治学理论、经济学理论领域的实际应用，推动西方社会现代化的发展。现代宪政制度，是一种运行在自由主义的自由民主理念基础上的社会政治体系。同时，是一种以限制权力、凸显权利为核心的现代“宪法为基础”的自由、法治的社会。在现代社会中推动社会发展的社会政治理论。现代意义上的社会是一种“最不坏的社会”，其社会底线就是公平、法治，保障人民有平等的社会政治权利，社会秩序和谐稳定。
西方自由主义在西方思想中占有“文化霸权”，但是从社会变迁的角度，自由主义对政治思维和社会运行模式的转变，对自由民主的宪政社会的历史走向产生重要影响。在价值层面上，现代政治最鲜明的特点，就是社会治理的思想转变，社会思想的飞跃发展过程，这一切无疑对我们实现政治现代化具有借鉴意义一。
三、中国特色自由观的实践价值
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。一批先进的中国学人开始介绍马克思主义的科学世界观、方法论。中国共产党把马克思主义与中国实践的结合，反抗帝国主义和封建军阀统治，创造出一个独立、自主的新中国。在马克思主义的指导下，创立了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，这是马克思主义的飞跃发展和新的理论结晶，为当代中国自由实践奠定理论基础。
（一）改革开放中的市场经济自由
改革开放是当代中国的一次思想革命，在邓小平理论的指导下，“不争论”、“摸着石头过河”，使得我们的思想获得空前解放，改革开放的伟大历史转变，走上中国特色社会主义道路，开启了中国现代化的关键征程。
在社会思想意识形态解放中，我们开始认识到“计划”和“市场”都是调节资源的手段，社会主义也有“市场”，资本主义也有“计划”，市场经济开始在中国发展。随着邓小平发表南方谈话和党的十四大的召开，我国开始确立社会主义市场经济体制。中国特色社会主义市场经济体系建立，发挥市场在资源配置中的决定性作用，处理好政府与市场的关系。市场经济在本质上来说就是法治经济，社会主义市场经济要求各个市场主体在市场自由有序发展，平等竞争，激发社会主义经济的活力，为我们实现全面现代化奠定经济基础。
经历过三十年的改革开放，中国社会已经发生了深层次的社会变迁。五千年的小农经济与集权政治的传统被彻底动摇了，我国迈上了市场经济与民主政治的现代化道路，走上中国特色社会主义现代化道路。随着改革开放的逐渐深入，从最初经济领域的改革，到十八届四中全会提出全面深化改革，中国特色社会主义的改革涉及到政治领域，社会主义社会的民主、法律制度逐步得到完善。但是在现代化的过程中，仍然凸现出了权力与权利、个人与公共、国家与社会、自由与民主、计划和市场等亟待人们解释和处理的麻烦问题。这些现实的问题构成了当代中国深化改革的背景，在面临着社会文化转型，传统和现代关系紧张的问题，中国学人也积极的在探索者新的理论，论证在新时代下我们的思想动向及其未来的发展趋势。
（二）全面深化改革中的法治自由
当前我们处在深化改革的关键时期，我们在马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的指导下，党和国家也在努力的追求中华民族的伟大复兴。弘扬社会主义核心价值观，构建自由、民主、法治的社会新环境，实现社会主义全面自由而和谐发展。国家着手政治体制改革，努力构建服务型新型法治政府，努力确保每个公民在社会主义社会中自由发展。最终推动国家法治文明的进程，实现国家治理能力现代化。
追求自由、民主这不仅是西方社会所独有的政治资源，我们中华民族自强不息、自由和平的发展，为世界和平作出巨大贡献。追求自由、解放人类是我们最高的理想，我们坚信人类社会最终会实现全面而自由。当前我们以无比巨大的政治勇气，以气吞山河的政治力量，全面推进依法治国的伟大实践，建设社会主义的法治体系，保障社会的公正法治，实现“权为民所用，利为民所用”的社会主义和谐社会，推动我们政治民主化和政治现代化的进程。（作者单位：哈尔滨商业大学）
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集（第1卷）[M].人民出版社.1995
[2]毛泽东选集（第1卷）[M].人民出版社.1991
[3]邓小平文选（第2卷）[M].人民出版社.1993
[4]金观涛 刘青峰.观念史研究[M].法律出版社.2010
[5]李强.自由主义[M].东方出版社.2015
关键词：社会意识；自由魅力；法治社会
一、马克思主义自由观
马克思主义认为自由是人类社会发展的最理想的状态，人们生活高度幸福。“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”，未来的共产主义社会是人类历史发展终点，哪里没有奴役和压迫，每个人自由发展。社会主义社会是资本主义社会发展的更高阶段，社会自由无论在形式上，还是在内容上，自然要比资本主义社会的自由更为广泛、更为深刻，符合最广大人民的根本利益符合社会历史发展的潮流。
马克思和恩格斯曾指出，资产阶级在建立自己的政治统治不到100年的时间里，其所创造的财富超过了人类以往任何社会所创造的财富的总和。显然，历史证明，经济自由对于市场经济具有多么大的意义。自由赋予社会以活力，自由使人得到解放，人的生产、生活的积极性、创造性得到充分发挥。毫无疑问，自由是一个好东西。但是，自由不能过了火。19世纪中叶以后，西方国家过分推崇强调自由放任的市场经济，完全依赖市场这只“看不见的手”的弊端开始暴露，生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾突出，贫富两极分化严重伤害了社会的公平和正义。
马克思主义者也提倡自由，马克恩、恩格斯曾在《共产党宣言》中说“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，简称“自由人的联合体”。在哪里每个人能够得到全面的发展，劳动不再是束缚人的工具，而转变为人的生存权利，社会按需分配，每个人的能力自由发挥。
二、自由观念的魅力
中国自由传统是一种诗性的幻想状态和内心心境，是一种佛老哲学追求的思想境界。“逍遥”的传统自由，仅指中国形而上的自有诉求而已，与现代自由主义所阐释的自由理念，具有极大差异。自由主义的自由理念是西方社会运动的产物。
西方的自由理念也经历了哲学层面的形而上自由下降为现代政治经济理念，哲学上讲的自由通常是一种抽象的意志自由，是上天赋予的，与世俗生活相脱离。天然自由转变为约定自由，这是现代政治自由的起点。卢梭指出，“人类由于社会契约所丧失的，是他的天然的自由以及对于他试图得到和所能得到一切东西的那种权利”，则对天然自由和权利自由（即政治经济自由）的对峙关系做了明晰的概括。对于现代人来说，真实的自由只有是政治经济层面上的自由。
作为政治理念的自由观念，在西方政治学历经三个阶段：一是古典自由主义，这是由亚当.斯密所倡导的权利神圣的自由主义理念。二是功利主义的自由主义，主要对利益的公平进行论述。三是正义论的自由主义，这主要是罗尔斯对公平正义的系统论述。自由主义所阐发自由理念强调在政治学理论、经济学理论领域的实际应用，推动西方社会现代化的发展。现代宪政制度，是一种运行在自由主义的自由民主理念基础上的社会政治体系。同时，是一种以限制权力、凸显权利为核心的现代“宪法为基础”的自由、法治的社会。在现代社会中推动社会发展的社会政治理论。现代意义上的社会是一种“最不坏的社会”，其社会底线就是公平、法治，保障人民有平等的社会政治权利，社会秩序和谐稳定。
西方自由主义在西方思想中占有“文化霸权”，但是从社会变迁的角度，自由主义对政治思维和社会运行模式的转变，对自由民主的宪政社会的历史走向产生重要影响。在价值层面上，现代政治最鲜明的特点，就是社会治理的思想转变，社会思想的飞跃发展过程，这一切无疑对我们实现政治现代化具有借鉴意义一。
三、中国特色自由观的实践价值
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。一批先进的中国学人开始介绍马克思主义的科学世界观、方法论。中国共产党把马克思主义与中国实践的结合，反抗帝国主义和封建军阀统治，创造出一个独立、自主的新中国。在马克思主义的指导下，创立了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，这是马克思主义的飞跃发展和新的理论结晶，为当代中国自由实践奠定理论基础。
（一）改革开放中的市场经济自由
改革开放是当代中国的一次思想革命，在邓小平理论的指导下，“不争论”、“摸着石头过河”，使得我们的思想获得空前解放，改革开放的伟大历史转变，走上中国特色社会主义道路，开启了中国现代化的关键征程。
在社会思想意识形态解放中，我们开始认识到“计划”和“市场”都是调节资源的手段，社会主义也有“市场”，资本主义也有“计划”，市场经济开始在中国发展。随着邓小平发表南方谈话和党的十四大的召开，我国开始确立社会主义市场经济体制。中国特色社会主义市场经济体系建立，发挥市场在资源配置中的决定性作用，处理好政府与市场的关系。市场经济在本质上来说就是法治经济，社会主义市场经济要求各个市场主体在市场自由有序发展，平等竞争，激发社会主义经济的活力，为我们实现全面现代化奠定经济基础。
经历过三十年的改革开放，中国社会已经发生了深层次的社会变迁。五千年的小农经济与集权政治的传统被彻底动摇了，我国迈上了市场经济与民主政治的现代化道路，走上中国特色社会主义现代化道路。随着改革开放的逐渐深入，从最初经济领域的改革，到十八届四中全会提出全面深化改革，中国特色社会主义的改革涉及到政治领域，社会主义社会的民主、法律制度逐步得到完善。但是在现代化的过程中，仍然凸现出了权力与权利、个人与公共、国家与社会、自由与民主、计划和市场等亟待人们解释和处理的麻烦问题。这些现实的问题构成了当代中国深化改革的背景，在面临着社会文化转型，传统和现代关系紧张的问题，中国学人也积极的在探索者新的理论，论证在新时代下我们的思想动向及其未来的发展趋势。
（二）全面深化改革中的法治自由
当前我们处在深化改革的关键时期，我们在马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的指导下，党和国家也在努力的追求中华民族的伟大复兴。弘扬社会主义核心价值观，构建自由、民主、法治的社会新环境，实现社会主义全面自由而和谐发展。国家着手政治体制改革，努力构建服务型新型法治政府，努力确保每个公民在社会主义社会中自由发展。最终推动国家法治文明的进程，实现国家治理能力现代化。
追求自由、民主这不仅是西方社会所独有的政治资源，我们中华民族自强不息、自由和平的发展，为世界和平作出巨大贡献。追求自由、解放人类是我们最高的理想，我们坚信人类社会最终会实现全面而自由。当前我们以无比巨大的政治勇气，以气吞山河的政治力量，全面推进依法治国的伟大实践，建设社会主义的法治体系，保障社会的公正法治，实现“权为民所用，利为民所用”的社会主义和谐社会，推动我们政治民主化和政治现代化的进程。（作者单位：哈尔滨商业大学）
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集（第1卷）[M].人民出版社.1995
[2]毛泽东选集（第1卷）[M].人民出版社.1991
[3]邓小平文选（第2卷）[M].人民出版社.1993
[4]金观涛 刘青峰.观念史研究[M].法律出版社.2010
[5]李强.自由主义[M].东方出版社.2015