【摘 要】
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《桃花源记》为中国古代士人开创了心灵栖息之地,苏州古典园林恰恰充分体现了这种情结。陆龟蒙早发苏州园林的桃源之思,其歌咏苏州桃花坞的诗作,表达了桃花源的向往,委婉透露
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目(17ZDA252)
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《桃花源记》为中国古代士人开创了心灵栖息之地,苏州古典园林恰恰充分体现了这种情结。陆龟蒙早发苏州园林的桃源之思,其歌咏苏州桃花坞的诗作,表达了桃花源的向往,委婉透露了隐逸的决心。以顾瑛、杨维桢为元末代表的“玉山雅集”诗人,内心深处有复杂的深重的仕隐矛盾,他们在调和复杂的矛盾心理时,最终找到了陶渊明,他们优游园林,放怀山林,栖心桃花源。明代苏州园林中的桃源之思更为普遍,拙政园一代园主王心一的《归田园居记》,抒写了执著的桃源渴望。杨绍云在震泽构筑的园林“桃源洞”、沈有光营筑的“复古桃源”、常熟虞山的桃源小隐等
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