【摘 要】
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本文以历史的观念和文学审美的观念,重新认识林语堂及"论语派"出现的历史必然性,重新厘定论语派与太白派对话的状态与性质,并对林语堂"闲适话语"重新进行审美价值的辩解与认
【机 构】
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扬州大学文学院,江苏省作家协会,扬州职业大学,
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本文以历史的观念和文学审美的观念,重新认识林语堂及"论语派"出现的历史必然性,重新厘定论语派与太白派对话的状态与性质,并对林语堂"闲适话语"重新进行审美价值的辩解与认定。作者认为,林语堂无疑是现代文学史上继周作人之后,对散文美学做出积极阐释和贡献的第一人。
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