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也就是每年春节的时候，和家人坐在一起，唠唠家常，梳理着一些碎片，编织成乡村成长的家事春秋，偶尔回想起来，又是如此的亲切……
我的家乡位于汶河的上游。村志言，刘姓祖辈爷爷，率先一人来此落脚。那个时候这是一片很湿润的地方，湿透了的黄泥沾满了祖爷爷的鞋底，让他寸步难行。祖爷爷由西往东走，走了很长的路，才发现有一片满是黄沙且地皮干爽的地方。祖爷爷一下子就喜欢上了这个地方，给她取名沙岭子。
家谱上没有记载祖爷爷是个杀人犯，这是个秘密。我也是在春节时，从大伯那里偶尔听到的。大伯说，祖爷爷来此之前和他的嫂嫂，因为一点鸡毛蒜皮的事情吵翻了脸，抄起小板凳就把嫂嫂的脑袋砸开了花。祖爷爷一愣，兔子一般溜走了。
多年后，我就在这片长满黄沙的村子里降生了，这时祖爷爷早就不知去了那里，连他的坟冢也已经灰飞烟灭。村子里刘姓的人，都是一个家族的，都是杀人犯的后代。我们没人能说清原委，仅仅知道村子里的人有一大部分还没有出五服（五代人）。往上推算，又不知道我们到底是杀人犯祖爷爷的第几世子孙。
请家堂
是除夕的第一件大事
每当春节，长辈家里的木桌上便摆满了先人的灵位（祭祀牌），上面有他们的名字、辈分，从大到小，这样一代代传承下来。只有在此时，我才知道这个家族是多么的庞大，才能分清在这庞杂的家族中哪些人还处在五服当中。
在家族里，从我记忆的零起点开始，祭祀供桌一直是在奶奶家摆设的。大伯总是在除夕那天早早地起来，仔仔细细地用火纸（纸钱）叠成三寸余宽，十公分余高，上面两公分处折成三角形的灵牌，然后用毛笔在灵位牌上写了先人姓名，接着按照辈分自右而左一字排列开来，一一地安放在灵位牌座上。灵位牌安好之后，在其前方摆上祭具，碟子、酒盅、茶碗、筷子。在碟子里放上水果，例如山楂、大枣、苹果等，将酒盅斟满好酒，把好茶倒入茶碗，摆上筷子……
到了这时，大伯就会点上三炷香，恭恭敬敬地，口中念念有词地向灵位牌作揖，之后，把香插进在祭桌最前端的香炉里，跪下来磕头，请先人们回家过年。接着，还要在院门外挡上一个与院门口同宽的木棍，点响一串炮仗。这就等于向外界宣布了我们家族已经将把先人们请回家了。
从现在起就要有专人日夜照看祭桌了。这些事情只是祭祀工作的前奏，余下的事情就是向祭桌上供菜了。供菜是由子孙们在自己家里做好后装在碗里，端到祭祀桌上的。
煮猪头
除夕的重头戏
真不知道莱芜是从哪一代开始流行在除夕煮猪头的。总之，一进入年关，家家户户都要想方设法的购买猪头。在腊月二十八前就把猪头劈开洗干净，泡在大瓷盆里等待除夕下锅。
每年除夕，父亲就早早地起来点火，将猪头下锅。等我醒来的时候，大铁锅里已经散发出诱人的肉香了。我感谢父亲，是他有先见之明，一进年关就买下了猪头，才使我们一家在除夕能闻到肉香，吃上好肉。
在除夕，母亲又是最累的。她要做油炸食品，做供菜，还要做饭，包年夜饺子，很多很多的事情归她去做。母亲在做油炸食品的时候，总是小心翼翼的。这里面有很多说法的，特别是在炸的过程中，在场的人是不能随便说话的。这是从祖上传下来的规矩，连她也说不清原因。晚饭中，父亲总会新起一瓶白酒，让我陪他多喝几杯……
吃过晚餐，全家开始包饺子，一直包到可以吃够两天的量。在等除夕钟声敲响的过程里，家乡称之为“熬午更”。“熬午更”时室内灯光大亮，不允许关闭，不允许大声喧哗，也不允许向室外泼水，泼水会让福气趁机溜走。当除夕钟声响起，“熬午更”也快结束了。母亲便在天井里摆上一个小方桌，上面摆上几样小菜，倒上白酒、茶水，点上三炷香，开始向神灵祈福，希望一家人一年来平平安安。这个过程有的地方叫“发纸码”。祈福完毕点燃一沓纸钱，纸钱燃尽，全家磕头，点响除夕夜的炮仗。
回到屋子，母亲煮一锅饺子，一家人再吃一顿年夜饭。
初一大拜年
磕头不响不实在
大年初一一早，村子里就响起了起伏的炮仗声，谁家炮仗声响的早就预示着谁家抢到的福气多。鞭炮响过，吃完早饭，就要挨家挨户拜年了。
除夕是不允许随便拜年的，只有到了初一，本家人才可以成群结队的相互拜年。一大家族三四十口人，一起出入所有本家人家门的场面是极其宏大的。在初一，拜年的门户仅限于本家族，所以在这一天你在街上会看到三五成群的人结队而行。这时哪一支队伍最大，就会说明哪个家族人丁最旺，而这在村子里又是极为场面的事情。
只有到了初二才可以到出了五服的或外姓的亲朋好友家串门拜年。不管初一还是初二，拜年的过程中，只要是见到有祭桌的，所有的人必须跪下来向祭桌上的灵位磕头。遇到好客的主人，他们还会陪着客人向着祭桌一起下跪磕头，以示敬意。
初二送先人
各大家族的鞭炮竞赛
大年初二的下午，祭桌就该撤掉了，那些灵位牌自然也要被撤下来。它们将被放在一沓沓被打钱印（一种在一头刻有古方空钱的园木块，专门用来打印纸钱用的祭具。把它放在一沓火纸上，用重木块在一头种种一击，方空古币的印痕就出来了）打过的纸钱上。每堆纸钱周围都要画一个不大不小的圆圈，刚好把这堆纸钱圈住，再在纸钱上面放一根点燃的香，按次序放上灵位牌。接着用火柴将它们点燃，随着微风徐起，纸灰盘旋而上，这些名字和遥远的记忆又一起回到了过去。等灰烬燃尽，长辈盛出一大瓢饺子汤在每个圈的后上方浇出一条水线，就等于给他们饮马了。饮马之后，所有在场的人都要下跪磕三个响头，送他们远去。这时，嗑完头爬起来的人，就已经点响了送福炮仗，为先人们启程壮胆了。
在这里，我们不推销信仰，只想守住自己心中的一片敬意。在春节的气息里，在工作的空档期，不为求道不为仙，只为了心中这片敬意：点上三支香，过个庄严年。
我的家乡位于汶河的上游。村志言，刘姓祖辈爷爷，率先一人来此落脚。那个时候这是一片很湿润的地方，湿透了的黄泥沾满了祖爷爷的鞋底，让他寸步难行。祖爷爷由西往东走，走了很长的路，才发现有一片满是黄沙且地皮干爽的地方。祖爷爷一下子就喜欢上了这个地方，给她取名沙岭子。
家谱上没有记载祖爷爷是个杀人犯，这是个秘密。我也是在春节时，从大伯那里偶尔听到的。大伯说，祖爷爷来此之前和他的嫂嫂，因为一点鸡毛蒜皮的事情吵翻了脸，抄起小板凳就把嫂嫂的脑袋砸开了花。祖爷爷一愣，兔子一般溜走了。
多年后，我就在这片长满黄沙的村子里降生了，这时祖爷爷早就不知去了那里，连他的坟冢也已经灰飞烟灭。村子里刘姓的人，都是一个家族的，都是杀人犯的后代。我们没人能说清原委，仅仅知道村子里的人有一大部分还没有出五服（五代人）。往上推算，又不知道我们到底是杀人犯祖爷爷的第几世子孙。
请家堂
是除夕的第一件大事
每当春节，长辈家里的木桌上便摆满了先人的灵位（祭祀牌），上面有他们的名字、辈分，从大到小，这样一代代传承下来。只有在此时，我才知道这个家族是多么的庞大，才能分清在这庞杂的家族中哪些人还处在五服当中。
在家族里，从我记忆的零起点开始，祭祀供桌一直是在奶奶家摆设的。大伯总是在除夕那天早早地起来，仔仔细细地用火纸（纸钱）叠成三寸余宽，十公分余高，上面两公分处折成三角形的灵牌，然后用毛笔在灵位牌上写了先人姓名，接着按照辈分自右而左一字排列开来，一一地安放在灵位牌座上。灵位牌安好之后，在其前方摆上祭具，碟子、酒盅、茶碗、筷子。在碟子里放上水果，例如山楂、大枣、苹果等，将酒盅斟满好酒，把好茶倒入茶碗，摆上筷子……
到了这时，大伯就会点上三炷香，恭恭敬敬地，口中念念有词地向灵位牌作揖，之后，把香插进在祭桌最前端的香炉里，跪下来磕头，请先人们回家过年。接着，还要在院门外挡上一个与院门口同宽的木棍，点响一串炮仗。这就等于向外界宣布了我们家族已经将把先人们请回家了。
从现在起就要有专人日夜照看祭桌了。这些事情只是祭祀工作的前奏，余下的事情就是向祭桌上供菜了。供菜是由子孙们在自己家里做好后装在碗里，端到祭祀桌上的。
煮猪头
除夕的重头戏
真不知道莱芜是从哪一代开始流行在除夕煮猪头的。总之，一进入年关，家家户户都要想方设法的购买猪头。在腊月二十八前就把猪头劈开洗干净，泡在大瓷盆里等待除夕下锅。
每年除夕，父亲就早早地起来点火，将猪头下锅。等我醒来的时候，大铁锅里已经散发出诱人的肉香了。我感谢父亲，是他有先见之明，一进年关就买下了猪头，才使我们一家在除夕能闻到肉香，吃上好肉。
在除夕，母亲又是最累的。她要做油炸食品，做供菜，还要做饭，包年夜饺子，很多很多的事情归她去做。母亲在做油炸食品的时候，总是小心翼翼的。这里面有很多说法的，特别是在炸的过程中，在场的人是不能随便说话的。这是从祖上传下来的规矩，连她也说不清原因。晚饭中，父亲总会新起一瓶白酒，让我陪他多喝几杯……
吃过晚餐，全家开始包饺子，一直包到可以吃够两天的量。在等除夕钟声敲响的过程里，家乡称之为“熬午更”。“熬午更”时室内灯光大亮，不允许关闭，不允许大声喧哗，也不允许向室外泼水，泼水会让福气趁机溜走。当除夕钟声响起，“熬午更”也快结束了。母亲便在天井里摆上一个小方桌，上面摆上几样小菜，倒上白酒、茶水，点上三炷香，开始向神灵祈福，希望一家人一年来平平安安。这个过程有的地方叫“发纸码”。祈福完毕点燃一沓纸钱，纸钱燃尽，全家磕头，点响除夕夜的炮仗。
回到屋子，母亲煮一锅饺子，一家人再吃一顿年夜饭。
初一大拜年
磕头不响不实在
大年初一一早，村子里就响起了起伏的炮仗声，谁家炮仗声响的早就预示着谁家抢到的福气多。鞭炮响过，吃完早饭，就要挨家挨户拜年了。
除夕是不允许随便拜年的，只有到了初一，本家人才可以成群结队的相互拜年。一大家族三四十口人，一起出入所有本家人家门的场面是极其宏大的。在初一，拜年的门户仅限于本家族，所以在这一天你在街上会看到三五成群的人结队而行。这时哪一支队伍最大，就会说明哪个家族人丁最旺，而这在村子里又是极为场面的事情。
只有到了初二才可以到出了五服的或外姓的亲朋好友家串门拜年。不管初一还是初二，拜年的过程中，只要是见到有祭桌的，所有的人必须跪下来向祭桌上的灵位磕头。遇到好客的主人，他们还会陪着客人向着祭桌一起下跪磕头，以示敬意。
初二送先人
各大家族的鞭炮竞赛
大年初二的下午，祭桌就该撤掉了，那些灵位牌自然也要被撤下来。它们将被放在一沓沓被打钱印（一种在一头刻有古方空钱的园木块，专门用来打印纸钱用的祭具。把它放在一沓火纸上，用重木块在一头种种一击，方空古币的印痕就出来了）打过的纸钱上。每堆纸钱周围都要画一个不大不小的圆圈，刚好把这堆纸钱圈住，再在纸钱上面放一根点燃的香，按次序放上灵位牌。接着用火柴将它们点燃，随着微风徐起，纸灰盘旋而上，这些名字和遥远的记忆又一起回到了过去。等灰烬燃尽，长辈盛出一大瓢饺子汤在每个圈的后上方浇出一条水线，就等于给他们饮马了。饮马之后，所有在场的人都要下跪磕三个响头，送他们远去。这时，嗑完头爬起来的人，就已经点响了送福炮仗，为先人们启程壮胆了。
在这里，我们不推销信仰，只想守住自己心中的一片敬意。在春节的气息里，在工作的空档期，不为求道不为仙，只为了心中这片敬意：点上三支香，过个庄严年。