【摘 要】
：
人的道德理性从何处开始培养？传统的家训文化启示家人：德性在孩童成长的家庭生活空间里培养，培养道德理性的生活主体是父祖之辈。父祖之辈以箴言规诫作为家教训示，将家庭自身特有
【基金项目】
：
国家社科基金项目(10BXO14)
论文部分内容阅读
人的道德理性从何处开始培养？传统的家训文化启示家人：德性在孩童成长的家庭生活空间里培养，培养道德理性的生活主体是父祖之辈。父祖之辈以箴言规诫作为家教训示，将家庭自身特有的“文化教养与价值信念”概括成“语录体”，用以形塑代际成员的文化生活与价值理想。理想家训是以德性内在相济良知主体的分寸限止。“富贵不过三四传而衰替”的家庭兴衰周期律困厄着中国家庭，道德理性的历史连续性以长效教益之路呈示于世：开新传统家训以建树现代家教，发挥德性导力以重振家人精神。
其他文献
在海上活动中，拖航是一种常见的方式。在拖航过程中若发生海事侵权，承拖方和被拖方应就对第三者造成的损害结果承担连带责任；如果承拖方和被拖方均为《中华人民共和国海商法》意
论述了分光光度法分析应用于微量钙的新型分析检测方法。
缺血性卒中是脑卒中的最常见类型，约占全部脑卒中的80％以上。在我国，症状性动脉粥样硬化性颅内动脉狭窄（symptomatic intracranial atherosclerotic stenosis，sICAS）是缺血性卒中的
禅宗发展于初唐,是佛教的一种形态。追朔其真正的始祖则更早,其源于六世纪从南印度到中国来的菩提达摩。在八世纪间分为南北两宗,北宗主＂渐修＂,初时盛极一时,不久便衰竭。南宗
由于近景摄影测量的摄影方式灵活多变,光束法平差中构成的法方程系数矩阵不具有带状结构,导致基于整体广义逆法的求解速度很慢。为解决这一问题,提出了一种新的光束法平差快
【正】 王逸《楚辞章句》序言中有一段著名的 话:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻。 故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗 佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬 贤臣;
目的了解SPF级实验动物中绿脓杆菌(Pseudomonas aeruginosa,PA)感染现状和规律,为防止绿脓杆菌感染提供依据。方法参照国家标准,对SPF级小鼠、大鼠、豚鼠和兔进行检测。结果
本文基于内生增长理论（Endogenous Growth Theory）分析政府公共支出与经济增长的关系。基于Barro（1990）提出的框架，但采用Arrowand Kutz（1970）提出的方法，将公共投资通过直接资本形成
坚持以科学发展观为指导，以打造生态城市为战略取向，以改革创新为内在动力，狠抓网络、完善山区、突破三产，全面构筑“绿色生态网络、绿色生态产业和绿色森林文化”为中心的“绿色
西狭颂汉武都太守汉阳阿阳李君讳翕,字伯都[1]。天姿明敏,敦《诗》悦《礼》[2],膺禄美厚,继世郎吏。幼而宿卫,弱冠典城。有阿郑之化,是以三剖符守[3],致黄龙、嘉禾、木连、甘