【摘 要】
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朱子基于＂圣人＂观念反对前儒文辞褒贬与史例褒贬之说,并通过吸收左氏家说及＂据实直书＂方法建立了以史视《春秋》说。但其说无法担保圣人之意与经义之关联,为了解决这一难题,朱子
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朱子基于＂圣人＂观念反对前儒文辞褒贬与史例褒贬之说,并通过吸收左氏家说及＂据实直书＂方法建立了以史视《春秋》说。但其说无法担保圣人之意与经义之关联,为了解决这一难题,朱子又不得不退回到圣人＂有意＂作经,＂笔削＂鲁史而成之的立场上。这一理论困境反映出朱子实际上并未真正突破汉唐《春秋》学的＂辞＂→＂义＂诠释模式。随着宋元鼎革,这一困境成为元代《春秋》学家不得不面对的问题。吴澄、程端学主张《春秋》＂非常而书＂,藉由诠释进路的转换以证成朱子之说。黄泽则将＂据实直书＂整合为获取《春秋》书法的环节,赵汸通过＂策书之例
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