【摘 要】
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《山右石刻叢編》卷二著録的《曇始禪師行狀記》,承襲清初葉奕苞之説,將年代定爲北齊武平元年(570),爲學界廣泛接受。本文結合明清地方志記載,考訂此碑年代實爲北宋大觀二年(
【基金项目】
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國家社科基金一般項目“北朝山嶽信仰空間研究”(15BZS042)階段性成果
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《山右石刻叢編》卷二著録的《曇始禪師行狀記》,承襲清初葉奕苞之説,將年代定爲北齊武平元年(570),爲學界廣泛接受。本文結合明清地方志記載,考訂此碑年代實爲北宋大觀二年(1108),並按照拓本形式,對碑文做了重新分行解讀。同時,依據立碑年月和寺名綫索,在《山右石刻叢編》卷一六找到一通相關碑刻《西山治平寺莊帳記》,指出兩碑可能是同時製作,爲僧人義永復建寺院遭遇誣告、官府進行司法處置後所立,一通是宣示司法審判結果,一通是追溯本寺的神聖歷史。《曇始禪師行狀記》對"曇始—狼虎寺(治平寺)"關係的追溯,不見於《高僧傅》和《魏書·釋老志》。這種地方記憶很難被證實或證僞。本文嘗試改换視角,將幾種文獻中提到的曇始活動地點,作爲一幅"曇始地圖",以之觀察四世紀末、五世紀初僧人流動性與政局變幻、經典整理和新譯之間的關係,分析其中所蘊含着的這一時期佛教资源的流動、積聚及其背後的推動力。
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