【摘 要】
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目前学界关于高句丽有“回葬”习俗的见解存在一定问题，笔者认为长寿王迁都平壤前高旬丽并不存在回葬之俗，国王应以都城为“家”，死后不可能葬于远离都城的地方，虽然长寿王在生前
【出 处】
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北方民族大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究项目“高句丽移民研究”(07JA770028)
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目前学界关于高句丽有“回葬”习俗的见解存在一定问题，笔者认为长寿王迁都平壤前高旬丽并不存在回葬之俗，国王应以都城为“家”，死后不可能葬于远离都城的地方，虽然长寿王在生前曾为自己在故都国内城建筑陵墓（将军坟），但其死后却安葬于新都平壤。同样，国内城的“五盔坟”4号坟亦不是高建武之陵墓。至于用移居唐朝的高句丽上层人物的“回葬”来证明这是高句丽固有之俗，则是没有道理的。因为移居唐朝的高句丽上层人物的“回葬”，是“入乡随俗”，泉献诚、泉毖之归葬于洛阳北邙“旧茔”，是唐人的习俗。
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