曾几何时，不经意间与“书法”结下了不解之缘，“黑白线条”中所蕴涵的那种特别的美，以及“书圣”王羲之的书法作品中所富有的东方文化的精神特质，将一颗朦朦胧胧的心深深地吸引。
　　曲指十数载，“非人磨墨，墨磨人”，坚持不懈地“静守”中，极其虔诚地崇尚、尊重以及在诸多老师的指导下努力学习，业余时间变得十分充实，感受到其中枯燥的同时也获得不少快乐，书法上取得一点长进或一点点成绩，总会得到周围同事和领导的赞扬，顿觉力量倍增；他人的“索字”令人激动之余便是满心的感激！也逐步认识到书法那极其抽象的特性中集聚的丰厚的文化内涵正是由于源远流长的民族文化和几千年的历史沉积所致。
　　 曾经的迷恋变成了现在的梦中情人。多少次梦中就书法上不明白的问题向书家讨教，书家针对所提的问题似乎从理论和技法上讲了些什么，一点不留下印象，而书家那饱填笔墨，酣畅淋漓的示范是如此激荡人心，书家的手是那样的灵巧，笔在其手里变得异常舒贴，提、按、使转犹有神助，中锋与侧锋的变换恰似魔法，每一根点画线条都鲜灵活现，具有强烈的震撼力，在凝神屏气的静观中感受到自己的心情随书家运笔的急缓而起伏不已，本来的问题变得早已不是问题了，油然而生的是惊叹书家驾驭笔墨的能力：化腐朽为神奇！
　　恍惚之间，笔转到自己手里，试图按书家示范的方式来体验一番，顿时感觉手和笔根本不听使唤，那种提不住、拖不动笔的感受令人十分沮丧，情急之下硬是将自己从梦中憋醒，醒后坐起身来直发愣！当似乎明白是什么事情的时候，赶紧倒下去竭力找回刚才梦中书家示范的情形，可本来就模糊的书家稍纵即逝的飘然而去……
　　“好梦留人睡，忽醒成忆追”，有这种“线条梦”的伴随，生活也平添了许多乐趣，学习书法早已不再是人们所想象的那样枯燥乏味、没有意义，业余时间总惦记着摆弄摆弄笔墨，尽管水平不高，“书家”之梦是那样的遥远，但依然痴心不改、乐此不疲！正如人们休闲的方式多种多样，节假日，到风景名胜去游览一番，确是一件美事！不过，利用长假到图书馆去借一摞自己喜爱的书，躲到一个僻静的角落埋头苦读、细细品味，未免不也是一种情调。
　　
　　冷漠与无奈
　　
　　周末，到市中心的大商场去买东西，一下汽车，就看到一幕不愿意看到的情形：一个年岁不大的男人跪在地上不停地向路人磕头，也不管路人是否进行了施舍，旁边躺着一个用一些破烂衣服裹着的小孩。
　　刚开始见到如此情形，不免震动恻隐之心施舍一些硬币，而且自己对没有几个路人施舍而感到很不平，站在十字路口的天桥上还回过头来看一看，不由地产生一种感慨：现在的社会真是！越来越少了点人情味多了一些冷漠！
　　然而，见到的次数多了，自己又不由自主的对以前的想法产生了一些怀疑，因为现在的我也像其他路人一样视而不见了，难道我自己也出现了问题？不由地反问自己。
　　后来读到一个东北记者通过在大庆市“卧底采访”乞丐和自己乞丐生涯的亲身经历所写的一篇调查报告，丐帮乞讨的种种“怪招”与自己所看到的一幕是多么惊人的相似，其中讲到有的乞丐竟然“租用”或者“拐买”来的小孩作“道具”以便赢得他人的同情，如果是真的，如此想一想，心里不由地打起寒颤！
　　也许是心理作用，再路过的时候不免认真观察一番：那男人也不缺胳膊少腿的，看他磕头的样式给人的感觉非常“专业”，一分钟的频次估计快赶上交流电的频率，旁边的小孩也不知怎地总是一个姿势在那里一动不动，也不见其哭泣……
　　普通百姓共同的行为方式和心理应该值得去探究，其本身的合理性是不容质疑的，怪罪他们只能说明自己比较幼稚，社会问题中的真真假假令人眼花缭乱，社会现象背后的复杂性已让人们无所适从……
　　正如以前刚开始运行“希望工程”一样，在我的记忆中人们参与的情形并不积极，因为人们担心的是自己捐献出去的钱根本就到不了需要捐献者的手里……而当推出“一帮一”结对子的方式之后，捐献的钱能够真正到你希望帮助的人的手里的时候，人们参与的兴趣才逐渐踊跃起来：多少失学的小孩和考上大学而没钱上学的大学生正是在诸多热心人的帮助之下得以走进校园……此类故事不胜枚举！
　　面对诸多社会现象，仅凭直觉和善良的愿望来作出判断未免欠妥，要是能够获得足够的透明度，了解事情的真相，同时配于合理的制度或运行方式，百姓的同情之心、怜悯之意是不会吝啬的，“济贫扶弱”本来就是中华民族的美德，一些事情看上去似乎给人以冷漠、无情的感觉，其实是人们有些无奈而已！