苏教版高中语文教材是一顿名副其实的满汉全席，它“味道十足，营养丰富”，可在应试教育的指挥棒下，教师只注重语文的工具性而忽视了它的人文性，致使语文课堂枯燥、乏味，学生出现了语文课的“营养失衡，消化不良”的普遍现象，叫人痛心，令人担忧。
　　如何才能让语文课堂绽放光彩，迸发火花，使其成为学生向往的精神乐园？笔者认为，语文教学应添点“油”，加点“醋”，让其“五味俱全”，这样，学生才能尽情享用，怡情养性，全面发展。
　　一、“人文味”，是语文教学的“盐”
　　人文教育就是将人类优秀的思想文化成果等通过知识传播和环境熏陶，使之内化为人的品格、气质、修养，并成为人相对稳定的内在品质。一位科学家曾说过：“一个国家，一个民族，如果没有优秀的人文文化，就会不打自垮。”如今，人类的生存环境、理想信念、价值观念等都受到了前所未有的挑战，而许多学生却缺少历史使命感和社会责任感，患上了“精神软骨病”。
　　语文学科是滋养人文精神的沃野。语文教学要充分挖掘人文资源，注重人文精神的陶冶。具体地讲，就是语文教学要坚持用课文中饱含的真善美，帮助学生提高人生境界，丰富美好心灵，塑造健全人格。为此，语文课堂上，教师要不断融入人文精神，使学生拥有“天生我材必有用”的自信，展现“我辈岂是蓬蒿人”的豪情，树立“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的信念，感悟“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的执着，确立“人生各有所乐兮，余独好修以为常”的高尚人格……在语文课堂中融入“人文味”，让语文教学成为铸造学生灵魂的手段。
　　二、“人情味”，是语文教学的“油”
　　有位伟人说过：“情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这块土壤上。”语文课堂教学过程是师生情感交流与互动的过程，而教材（课文）也“不是无情物”----是承载和传播情感的载体。
　　语文课堂上，教师注入“人情味”，引导学生与优秀的文化接触，与古今中外的高贵灵魂对话，充分挖掘和发掘教材（课文）的情愫，让学生始终涌动情感的生命源泉，培育热爱祖国、关爱社会、体察民情、眷念故土、珍爱青春、感恩亲情的情感，不仅可以实现语文教学提高学生语文素养的目的，还可以实现教育的育人目标。
　　例如，教师可以引领学生从《登高》中感受忧国忧民之情，从《想北平》中感悟思乡之情，从《陈情表》中体会祖孙相依为命之情，从《我与地坛》中体会母子深情，从《致橡树》中领悟独立不依的爱情，从《雨霖铃》中体悟“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离别深情……的确，语文教学确实是情意绵绵，怎一个情字了得！
　　三、“生活味”，是语文教学的“醋”
　　著名教育家陶行知先生曾说过：“生活即教育，社会即学校，没有生活做中心的教育是死教育。”的确如此，生活确实是教育的中心，教育只有依靠生活才能产生力量而成为真正的教育。
　　生活猶如潮水，每時每刻都激荡着我们的情感，刷新着我们的认知。要想给语文课堂引入“生活味”，教师必须在教学过程中以学生的实际生活和经验为基础，高度重视课程资源的开发和利用，创设各种学生能够自主探究的学习情境，通过内引、外联等方法沟通课堂内外。教师只要能在课堂上及时抓住学生心中的每一次感动，引导学生反复咀嚼，仔细玩味，语文课堂就必然会充满激情，绽放出美丽的光彩。
　　《指南录》后序的写作背景讲解中，我没有按课文注释介绍德佑二年，而介绍为七百四十一年前的正月十九，对于刚刚过完春节返校的学生来说，这个时间特别容易让他产生代入感，对于元军围困都城，南宋满朝文武无计可施的困境体会得特别真切。
　　四、“时代味”，是语文教学的“鲜”
　　语文课堂教学应抓住时代脉搏，体现时代特征，将课堂与社会、人生紧密联系在一起。语文课堂上，教师恰当地导入具有时代气息的知识，可以创设新颖独特的教学情境，激发学生参与探究学习的激情，陶冶他们的情操，激活他们的思维。
　　比如，在上《拿来主义》时，让同学们搜集今年中国进出口数据对比，看待拿来与送去；在讲《辛德勒名单》一文时，引入平庸之恶的概念，让学生反思生活中的恶并不都是大凶大恶，对恶的纵容也是一种恶，教育孩子要敢于和恶作斗争，维护正义。
　　语文课堂教学中，教师应引导学生关注社会，紧跟时代，鼓励学生辩证地看问题，培养学生认识世界的能力和批判精神，让课堂这一小天地，成为学生的人生导航标。例如，语文课堂教学中，教师可以引导学生关注社会热点，了解国内外发生的大事，让学生从各类新闻中了解众生百态、人情冷暖、世间万象----这些对整天呆在教室读书的学生来说，无疑既是一顿丰富的营养大餐，又是一份高品质的精神大餐。