评点,是中国文学批评史上一种独特的现象。李卓吾、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等都以他们对文学作品的独到的感悟和品评,在文学批评史上留下了光辉的名字。评点,不是长篇大论,而是有感而发,寥寥几笔,点到即止;评点,也不是作系统的理论阐述,而是注重自己的阅读感受、审美体验,对作品的妙处作随手批注;评点,更不是板着面孔作冷冰冰的说教,而是热情地引导读者体会作者的智慧,寻找读书的乐趣。
　　精彩的评点,应该独具慧眼,在读者不经意处揭示出作者构思的匠心。这一点在《〈林黛玉进贾府〉评点》中得到了充分的显示。对作者着意经营的地方,脂砚斋都深得其中三昧。例如,在写王夫人叮嘱给黛玉选缎子裁衣裳时,凤姐回道:“这倒是我先料着了,知道妹妹不过这两日到的,我已预备下了,等太太回去过了目好送来。”本是极其平常的一句回话,脂砚斋却在旁批道:“余知此缎阿凤并未拿出,此借王夫人之语,机变欺人处耳。若信彼果拿出预备,不独被阿凤瞒过,亦且被石头瞒过了。”这样的细微之处,被慧眼独具的评点者捕捉到并深刻地揭示出来了——联系《红楼梦》全书可知,曹雪芹笔下的熙凤主要是一个‘机关算尽太聪明’的形象,试想像曹雪芹这么一个工于谋篇布局的大家,在安排凤姐这么一个重要人物的首次出场时,对于她的一言一行,又岂能轻易放过?所以,作者在此处着力表现的正是凤姐儿性格中的主要一面——富于心机,而这也正是她在贾府中得宠的主要原因。
　　评点是夹在作品当中、与作品交织在一起的,读者在阅读作品的时候,会不断地听到评点者的声音,这当然会不可避免地干扰故事情节的连贯性,弱化阅读的趣味。但是,从另一个角度来看,评点者的声音也可以使读者不是一味地沉湎于作品的故事情节,而能在更高的层次上作审美鉴赏。金圣叹曾说:“吾最恨人家子弟,凡遇读书,都不理会文字,只记得若干事迹,便算读过一部书了。”在评点者的点拨下,读者会不由自主地放慢阅读的速度,把猎奇转变为欣赏,去细细品味作品的韵味。《林教头风雪山神庙》中,在写到陆虞侯和富安进酒店时,“只见一个人闪将进来,酒店里坐下”,金圣叹批道:“闪入来,妙!”“随后又一人闪入来”,金圣叹又批道:“闪入来,妙!偏写作一个人,又一个人,妙!”此处确实是作家的妙笔,两个人不是一起进来,而是一个一个地进来,不是正大光明地“走”进来,而是贼头贼脑地“闪”进来,寥寥几笔,把人物鬼鬼祟祟、形迹可疑的情状刻画得惟妙惟肖。当我们读到“林冲大怒,离了李小二家,先去街上买把解腕尖刀,带在身上”时,我们可能会漫不经心地忽略过去,这时,金圣叹提醒道:“刀在此处带起,看官记着。遥遥然,只于此处暗藏一刀,到后草料场买酒来往文中,只勤叙花枪葫芦,更不以一字及刀也。直至杀陆谦时,忽然掣出刀来,真鬼神于文也!”于是,我们开始注意这把尖刀;于是,我们忽然有所醒悟:“原来小说是要这样读的呀。”
　　正如文学理论家杨义所说:“评点家为读者提供了智慧、情感和心理体验相互撞击的多重对话系统。评点家是思路活跃而健谈的读书人,他伶牙利嘴,指点排调,对书中人物极尽钦羡和调侃、同情和嘲讽之能事;有时他又把作者拉出来奉承几句,或捉弄几句,到了一定的时候,评点者本人也现身说法,当场表演一番。总之,要使读者在有作者、书中人、评点者,甚至还有评点者临时拉来助兴的古人的多向对话之中,身心投入地同忧乐,共行止,转悲为喜,破涕为笑,从而把阅读的世界变成超越时空障碍的生命世界,变成一个读书雅集,用当今时髦的话来说,变成‘读书沙龙’了。”那么,就让我们在这样的一个个“读书沙龙”中去领略摇曳多姿的艺术世界,去共享阅读的快感吧。
　　
　　参考文献:
　　①《脂砚斋重评石头记》。
　　②《水浒传金圣叹批评本》。
　　(作者单位:温州中学)