从外地学习回来，就接到了上公开课的通知。仓促准备之后，在外校执教了一节《美丽的集邮册》的研讨课。课毕，照例是听课教师的参与式评课。其中一位教师的评课声音至今在我的耳边轰鸣：“语文课上成了品德课、历史课、地理课。”“肥了别人的田，荒了自家的园。”当时，我只觉得血脉喷张，气血上涌，呼吸短促，觉得自己快要窒息了，真恨不得找个地缝钻进去，心里对那位教师充满了恨意！
　　我不知自己那天是如何走出那个偌大的多功能教室的，只想远离每个人，远离惨败，独自吞咽泪水，舔舐伤痛。走在路上，我的意识还是一片空白，头脑中只有刺耳的评课声在厉声叫嚣。那个尖利的声音完全摧毁了我的自信、斗志和尊严。我捂着胸口，茫然地走着……不知走了多远，不知走了多长时间，抬眼看时，我已到广场南口！幸好，我还记得回家的路！
　　我终于回到了家。“人文性与工具性”“学科整合”“具有引导性的评价”等在头脑中始终回旋：人文性和工具性到底怎样在课堂中整合？到底人文性重要还是工具性重要？想着想着，提了多年的人文性与工具性，忽然在我的头脑中变得清晰起来：“人文”有时表现为一种情趣，一种精神，外显为一种文化，但真正的人文其实是一种精神教育，情趣影响；真正的人文内涵是根植于人的精神力量之中的，以人的生命为根基，以文本语言为载体。也就是说，我这节课追求的不应该仅仅是邮票所承载的关于历史、地理、文化等知识，而是邮票本身具有的一种价值，这些价值必须通过对课文的文字描写去感受，不能脱离开文本去追求漂浮于文字之上的人文情感。这样一想，觉得那位教师批评我把课上成了地理、历史课是有道理的。这样一想，我的心情稍稍平静了一点。
　　第二天，我找来大量的语文杂志，又从网上查看了《课改中的误区》等许多文章，这时才明白，其实自己也已走入了误区。再细细想想我的那节课，我总结了以下几方面的失误：
　　1.课中我用了大量的课件，展示了许多意义非凡的邮票。这样一来，对文本的淡化是显而易见的，用课件学习课文，本身就是舍本逐末的做法。
　　2.过分侧重人文性，忽视了语文学科的工具性。学习时我朗诵了一些诗歌，如余光中的诗歌《乡愁》，让学生感知了诗歌的魅力和作者的思乡情怀，但对于课文却读得不够，这又是一种失根教学。总想“腹有诗书气自华”，只要诗心自备，睿智自生，教师的生命便会盈满自我，殊不知作为教师盈满学生是目的。
　　3.贪大求全，总想面面俱到，但没有明白有时恰当的舍弃也是一种获得。对于文章中的每一段，我都进行了资料的补充，总想让学生对每一节中的知识都有所拓展，所以课堂显得庞杂。
　　4.在教学中真正应当重视的，不是学习的形式、方法、手段，而是学习内容本身，方法应该为学生的发展、成长服务，学习的过程是专属于这一发展的。我在这篇课文中应该解决的是让学生感悟诗歌本身承载的对邮票的赞美，并且得通过文字来感悟，而不是运用华丽的画面充实课堂。
　　从那次心痛以后，我越来越冷静了。后来，无论是每节课的课前、课中、课后，我都在思考。慢慢地，我觉得我有些思想的盲点也有了答案。如今想起那位教师，我甚至感谢她：是那次失败让我学会了思考，让我加大了学习力度，也使我真正开始了教学的反思。就这样，我在思考中进步，我在痛苦中蜕变。我明白了：有时赞扬会让人进取，挫折同样会让人涅槃。
　　（作者单位：甘肃省兰州市城关区雁滩小学）