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卜辞有"立中",建中之地在中央,民众从四方汇聚,尚中意识由此而产生."中"在卜辞中兼作氏族社会之徽帜与测风之仪.作为氏族社会之徽帜,"中"与权力、法制、道德等有关;而作为测风之仪,"中"又与度有关,先秦尚中思想的发展,始终脱离不了这两方面的内容.尚中学说在<易经>中已建立基础,中间又经儒、道两家的发挥,到<易传>时已臻成熟,<易传>的中道思想实际是兼取尚中说精华的综合体系.