【摘 要】
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在海外中国学研究中，高度相关的两个问题经常进入学者们的视域，成为学术界激烈争论的焦点：第一，传统的中国文化能否催生出中国特色的现代性？第二，近代中国是否完全实现了由帝国向民
【机 构】
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北京师范大学价值与文化研究中心哲学与社会学学院
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在海外中国学研究中，高度相关的两个问题经常进入学者们的视域，成为学术界激烈争论的焦点：第一，传统的中国文化能否催生出中国特色的现代性？第二，近代中国是否完全实现了由帝国向民族国家的转换？围绕这两个问题，分别形成了“冲击一回应说”与“中国中心说”的对立以及“天下观”与“民族国家观”的对立。实际上，这些对立是“西方中心观”与“中国中心观”两种流行解释框架的表现。从知识社会学的视角来看，这种对立是近代中国社会“悖论”性质在思维方式上的折射与反映；近代中国社会的“悖论”性质决定了我们要超越非此即彼、二元对立的思维
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