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自然目的论把自然界视作有目的的存在,而不是如机械唯物主义仅把自然视作服从机械因果律的机器.哲学家对自然目的论误用的结果就是使自然目的论成为论证有神论的工具.康德在<判断力批判>中,对自然目的论作了全新的解释,并对历史上形形色色的目的论,及自然目的论的衍生物即有神论作了批判.康德也并非反对有神论,他指出自然目的论只是理解自然界的一种主观方式,自然目的论只能作神学的预备,它虽能指点出一神体的概念,但神体概念只有在道德实践领域才有其客观实在性.