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向秀的《庄子注》旱已散佚，我们现在所能见到的就只有他的《闻笛赋》和《难养生论》。《闻笛赋》是一篇文学作品，篇幅很短，几乎没有什么哲学价值，这一点旱为学界所公认。《难养生论》的理论价值稍高一些，但却不能视为向秀的哲学作品。它所概括的只是当时的一些流行看法，其目的乃在给嵇康的理论阐发提供一个平台。目前学术界普遍将它作为向秀的重要理论著作加以引用，这是很不恰当的。