据报道,两位世界顶级富翁沃伦·巴菲特与比尔·盖茨9月底将来到中国,与50位中国富豪共赴一场“慈善晚宴”,这场以慈善为名的“夜宴”是否会进行劝捐?哪些中国富豪会应邀出席?这一切疑问,似乎在暗涌着中国富豪慈善的新一轮影响力。
　　9月2日,在某慈善论坛上,比尔及梅琳达盖茨基金会中国项目区主任叶雷首次回应称,“盖茨和巴菲特最初的本意只是在他们访华办理其他事务期间,组织一次与慈善事业相关的聚会,并没有打算要说服中国富人进行慈善捐款,更不会像在美国那样,动员富人进行财富捐赠承诺。”
　　叶雷同时也称,并不是每一个富人都对于邀请欣然接受。在接到邀请后,很多受邀富豪都会反复确认是否会在晚宴上被“劝捐”,甚至有一小部分人因此拒绝参加晚宴。
　　比尔·盖茨是公认的世界超级富翁,其捐赠慈善的行为也一再得到世界的一片好评。他和巴菲特的中国之行是不是完全没有“劝捐”的意图,我不想妄断,但被邀请的富豪怀疑他们有“劝捐”的意图而拒绝出席却是千真万确的。我不想把中国富人都归入缺乏公益心之列,更不想把中国富人都说成为富不仁。但是就我们国家富人讲,确实与国外富人在公益心上有很大差距。不然就不会出现什么“诈捐”、“假捐”之门。
　　慈善事业,自有人类社会以来实际上始终都没有中断过,即使在人类蒙昧时代,也有猎物同享、遇害同御的慈善。财富来自社会,当然也就应该回报社会。但是,也许是我们中国人的传统文化在作怪,很多人还认识不到这一点,总认为自己的财富是自己的能力所得、聪明所得(我不是完全排除这点),把财富完全当作私家财产。尤其是中国受传宗接代、光祖耀宗影响,财富总是想最多地留给儿女,这就不免产生了惜捐思想,不愿意把财富给予社会。
　　慈善事业看起来只是一种慈善行为,其实却反映了我们社会的一种财富观、文化观、道义观和社会价值观。要改变这些观念,我认为还是很难的。这里除从财富观、文化观、道义观和社会价值观上给予引导、教育外,恐怕还应该从法律上、制度设计上给以调节和规范,使之成为一种自觉。
　　我们必须使多数富人知道,财富来源于社会,也应该奉献给社会。我们每个人都应该明白,一个人是个体的人,也是社会的人,我们留给儿女的财富实际也是社会的财富。香港首富李嘉诚一句话说得就很好:“君子爱财,取之有道,用之更有道。”人一生即使再奢华又能吃用多少?留给儿女的财富很多时候适得其反,有时还是害。古语有云:“家有良田千亩,每日不过三餐;屋有广厦万间,夜卧不过五尺。”我不是说人不需要财产,更不是要求富人散尽财富。但当一个人具有相当的财富后,其财富的性质就发生了转移,变成社会性质了,就应该回报社会了。这里有一个个认识问题,也有一个制度设计的问题。
　　因此,要改变我国慈善事业中“惜捐”、 “躲捐”,甚至“假捐”、“诈捐”风气和行为,除加大慈善事业的宣传外,必须使全社会都明白,慈善事业是一种绿色的事业,造福人类的事业,具有高尚社会价值和人文精神的事业,其生成的力量是任何财富都无法比拟和衡量的!