维扬梁氏堂号云露堂，来自“青云得露，皓首研经”或“青云得露，皓首登科”一语。据宋·陈正敏《遁斋闲览》记载：梁颢，宋雍熙二年试，进士第一人，时年82岁。谢启云：“白首穷经，少伏生之八岁；青云得路，多太公之二年。”
　　
　　一
　　
　　维扬梁氏来源武进。宋·梁克家在《武进梁氏谱图序》中对族源进行了追溯，略曰：梁之先，本出于伯益之苗裔。自非子封于秦，使续伯益祀。传四世至于秦仲，秦仲之少子曰康，是为梁伯，国于夏阳，其显所谓周平王时事也。传五世至哀伯，为秦穆公所灭，其诸族子分散郡邑，遂以国氏为姓。哀伯之元孙千乘侯之后统，仕汉封高山侯，子孙遂居于安定。其子孙仕于隋者曰毗，毗之子敬贞，敬贞之曾孙肃。肃七世生涓，涓为山东武城主簿，子孙因家焉，今为武城人也。自涓四世生颢，颢生固及适，父子俱以文学鸣于宋。固孙焘仕哲宗朝，以党锢徙于处州丽水。焘之孙汝嘉因令武进，自丽水徙居焉，武进之有梁氏实本于此。
　　梁汝嘉第4代孙梁克家，宋绍兴三十年(1160年)廷试第一，授平江签判，历官至右丞相兼枢密使，后又独秉朝政，即使对近戚权贵也不骄纵。淳熙十四年(1187年)六月辞世，赠少师，谥文靖。
　　梁克家第5代孙梁德生溥周，溥周生富春、寅，明初由苏南迁到扬州东乡邱墅阁（今高邮车逻乡梁霸艾陵），祠堂建在梁霸艾陵。富春孙治平，原名田玉，明初任刑部郎中，靖难以后，出家扬州北湖治平寺，圆寂于北观音寺，葬于寺北牯牛地祖坟，因是释子，俗称丘墓。扬州北乡黄珏官塘村梁焕安家至今仍保留一对鱼子石石鼓（用鱼子石在门口做石鼓，代表忠臣后代多子多孙的意思），即是北观音寺遗物。
　　维扬梁氏自开基以来，枝繁叶茂，陆续向四周扩散，其中留于本地或迁武安或迁启东的字辈为：“以上御承曰，国书学同登。步嬴传鸿业，光耀振家庭。万世惟近德，克勤志义成。”一支从梁家巷分出又到河东的昭关新庄，始祖是梁起凤，以后的字辈为：“昌宏永万在，玉善保安康。” 一支迁到真武曹桥梁庄，他们的字辈为：“子元玉基业，怀义立朝廷。”在本庄另一支为：“子元玉基业，克勤振家声。”一支迁到江都昭关西厦，他们的字辈为：“万元玉基业，克义立朝廷。”一支迁到高邮八桥恒丰，他们的字辈为：“鸿长玉基业，克义立朝廷。”一支迁到江都丁伙纣臣墩，他们的字辈为：“万元玉基业，庆义永文昌。”一支迁到邵伯艾陵，他们的字辈为：“永兴常金家，万国振桂盛。”一支迁到黄珏官塘，其字辈为：“昭明文选留，安定成义侯。祖上居嬴兖，夏阳封伯先。北雁落丽水，武进保百千。回迁维扬地，后起秀一枝。”
　　
　　二
　　
　　居住在扬州北洲和江都正谊一带的三箴堂梁氏，以梁克家为一世祖,字辈为“宜家思孝友，体国尚文明。修其学乃大，功到自然成”。
　　三箴堂梁氏后裔梁国海(1902～1974年)，江苏江都人。15岁进孙铸臣漆器作坊做学徒。1954年加入扬州漆器生产小组，后为扬州漆器厂副厂长。他制作的紫檀红雕漆柜，于1953年12月参加全国民间工艺美术品展览，1954年6月被文化部作为精品送捷克斯洛伐克、匈牙利、波兰、保加利亚和苏联等国家展出。他与别人合作的雕漆嵌玉大挂屏《喜鹊登梅》、《和平颂》等，1959年送北京参加全国第一次工艺美术展览后，曾悬挂在人民大会堂江苏厅内。
　　居住在江都砖桥一带以献赋堂为堂名的梁氏以梁周翰为始祖。梁周翰是宋初著名文学家，梁汝嘉是其裔孙。
　　居住在扬州西门外七里甸永敬堂（周至柏梁台，忠孝永敬堂）的梁氏，字辈为“允廷春德启，贵树玉金银”。
　　瓜洲大、小梁家巷梁氏可能是永敬堂的分支，字辈为“世泽绵于善，家声大以书”。原谱毁于太平天国时期，现存谱牒是后经回忆由梁翰修撰的。
　　清末民初，扬州有一位以诗词古文和花鸟画驰名大江南北的名士梁公约，是永敬堂梁氏后裔。因他善画芍药和菊花，时人亦往往呼之为“梁芍药”。
　　居住在裔家一带的安定堂梁氏后裔，是梁颢4代孙梁子美的12代孙梁兴在康熙年间从江苏徐州邳县安定堂迁入黄珏裔家村的。
　　虽然以上以云露堂、献赋堂、三箴堂、永敬堂、安定堂等为堂名的梁氏迁来扬州时间有先后，但都是安定梁氏后裔，所以可算同一宗支。
　　
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