钢琴表演艺术中的审美意象

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实际的钢琴表演过程其实是演奏者的一种综合性音乐心理体验,而钢琴演奏中的审美意象则是一种对钢琴作品内涵的创造性思维,也是钢琴演奏者对作品进行的二次创作,这不仅会使听众产生情感共鸣,也能为演奏者本身带来良好的审美享受。本文中,笔者对钢琴表演艺术的审美意象进行了分析,并探讨了钢琴表演艺术中审美意象的特征。
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郭沫若1926年的马克思主义转向内在于他以泛神论为内核的浪漫主义思想体系。受歌德和赫尔德等人的影响,郭沫若接受了新斯宾诺莎主义的基本原则:有机一元论的宇宙图景为他开启了以宇宙为剧场的民族复兴理想,自我与宇宙的同一性将他导向行动主义的人生哲学。以新斯宾诺莎主义为根基,郭沫若融通儒道传统,将儒学重新置于先秦一元论的宇宙图景下,又通过阳明心学将儒学伦理移植到他所建构的泛神论意义体系内。民族更新的神话被转化为现世革命的政治目标,个体事功则收束于经世致用、修齐治平的政治图谋中。1920年代中期,郭沫若融通儒学与马克