论大学校园建筑文化的育人功能

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本文论述了校园建筑文化的育人要素及育人功能,提出了高校建筑文化育人功能的培育方法.
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<正> 对于道光帝在林则徐禁烟问题上的态度,我们要采取两分法,既要看到他支持了禁烟运动,还要看到他扼杀了禁烟运动。禁烟前,禁烟派势单力薄,处境困难。1838年(道光十八年),鸿胪寺卿黄爵滋上《请严塞漏厄以培国本疏》主张禁烟。在参加讨论这个建议的各省官员中,反对者有琦善、伊里布等二十人,其中满员十三人;赞成者有林则徐等八人,其中汉员六人。二十八人中,反对派占多数,满员占反对派的多数,而反对派还不断地攻击黄爵滋。在这种情况
<正> 十九世纪末,世界资本主义巳发展到了帝国主义阶段。中日《马关条约》的签订,加深了中国半封建半殖民地的进程。帝国主义列强对华的经济侵略从以商品输出为主转到了以资本输出为主。这时帝国主义列强争相在中国投资攫取铁路建筑权。因为取得某一段铁路的投资建筑权,也就意味着垄断这段铁路沿线的资源。在河南,有法俄投资建
<正> 任何历史事件,都是在一定的时间、空间和在一定的条件下发生的。历史年代好象一条线一样,可以把历史长河中大大小小的事件串起来。因而,年代就成了历史发展的重要标记。成为掌握历史发展的线索、进程、阶段的重要依据。无论平时教师讲课,或是领导学生进行阶段复习和全面系统地进行毕业总复习,教师都应该掌握这把钥匙,并以此为线索让学生掌握中学历史教材的基本内容。但是,古今中外的历史事件甚多,要把中学《中国历史》和《世界历史》课本中所提到的年代都能记得牢固,这是不容易的,也是不必要的。因此,
<正> 司马迁撰《史记·货殖列传》,开头这样写道:“《老子》曰:‘至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。’必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。”(据中华书局出版《史记》校点本) 历来的史家都根据这一条资料,说司马迁在这里对《老子》提出了批评,指斥老子的思想行不通。我认为这种说法不合理,有悖于司马迁的基本思想。其实,司马迁在这里非但不是批评《老子》,相反却赞同《老子》的主张。试申述四点理由如下: 第一,从文字训读看,有两点应当校正。其一,
<正> 我们学习原始社会的历史时,常常遇到什么是“新石器”、“新石器时代”、“新石器文化”等问题。简要地说。“新石器”就是指古时人类制造、使用的石质磨光生产工具;“新石器对代”即人类使用这种磨光石器进行生产、谋生的历史阶段;在这个历史阶段人类双手所创造的种种精神与物质文明,就是“新石器文化”或“新石器时代文化”。这一切,是和在它前面的极其漫长的历史时期——旧石器(即远古人类用石块打制而未曾磨光的石质工具)时代相对而言,虽然说在旧石器时代晚期人类已经发明并使用磨研、钻孔生产技术.但并未实用于制
<正> 《每周评论》是五四时期的重要进步刊物之一,1918年12月22日在北京创刊,1919年8月31日被北洋军阀政府封闭,共出三十七号。它的发起者和主要编辑是陈独秀(隻眼)和李大钊(常、明明),经常撰稿者有胡适、周作人(仲蜜)、高一涵(涵庐)、王光祈(若愚)、张申府(张赤、赤)。它是一种统一战线性质的刊物。《每周评论》以小型报纸的形式,每周出四开一张,分四版,有时增刊“特则附录”。内容分国外大事述评、国内大事述评、社论、随感录、国内劳动状况等栏。它的特点是紧密配合着国内外的重大政治事
<正> 十九世纪初期,印度尼西亚人民在民族英雄蒂博尼哥罗领导下,进行了一次反对荷兰殖民统治的大起义。这次起义历时五年,给予荷兰殖民主义者以沉重的打击,揭开了近代亚洲民族解放斗争第一次高潮的序幕。一从十七世纪初年起,荷兰殖民者就开始对印度尼西亚进行侵略活动。成立于1602年的荷兰东印度公司,在印度尼西亚垄断贸易,侵占领土,烧杀抢劫,无恶不作。马克思曾经指出:“荷兰——它是十七世纪标准的资本主义国家——经营殖民地的历史,‘展示出一幅背信弃义、贿赂、残杀和卑鄙行为的绝妙图画’”。经过无数次的侵略战
最近一段时期以来,房地产企业融资规模呈“井喷”状况。据某研究机构不完全统计,进入4月份以来,房地产企业每天公布的融资计划接近200亿元。
<正> 朱元璋是雄才大略的地主阶级政治家。他亲冒矢石十余载,得天下于马上,备尝创业艰辛。正如他自己说的,因“其得之也难,故其忧之也深。”称帝后,他无日不考虑如何治好天下,传基业于万世。他时时和儒臣们一起研讨从夏商周直到宋元历代君主统治的得失,想从中汲取经验教训。他常说:“论行事于目前,不若鉴之于往古”。“往古人君所为,善恶皆可以为龟鉴也。”