他是中国哲学界响当当的人物，其《郭象与魏晋玄学》和《魏晋南北朝时期的道教》是哲学研究者的必读著作。
　　他从大量的史料里梳理、建构出中国哲学体系，推动中国文化从传统走向现代，他一生努力，不曾停歇。他，就是北京大学哲学系教授汤一介，一位中华文化复兴之梦的“逐梦人”。
　　前不久，由北京大学儒藏编纂与研究中心编著的《儒藏》精华编前100册，在北京举行了新书发布会，这项国家重点科研工程的创始人就是年已87岁的汤一介。
　　从2004年起，作为《儒藏》工程的主持者，汤一介率领由北京大学《儒藏》编纂与研究中心牵头的团队开始了繁重的《儒藏》编纂工作。
　　《儒藏》的编纂分两步走，先选取历史上较有代表性的典籍编为“精华编”，然后再扩展为全本《儒藏》。第一部分“精华编”，将我国历史上的500余种儒学文献编为282册；同时将韩、日、越三国150余种汉文儒学文献编为57册，共计约2.3亿字、339册，有望于2017年编完。第二部分则要再编约5000种儒家著述的大全本。整个工程预计要花费16年完成。有人说《儒藏》的工程量和编纂难度，相当于第二部《四库全书》。
　　点评：
　　十余载光阴，皇皇百余册，每天工作六七个小时，埋首于传承几千年中华文明的《儒藏》，这是87岁的汤一介正在致力的浩大工程。
　　有人会问：一个耄耋老人，本该颐养天年，安享天伦之乐，为何还要孜孜不倦地投入到卷帙浩繁的文献编纂中？还有人问：一位哲学大师，早已功成名就，为何还要步履匆匆？
　　答案很简单，因为汤一介一生秉承八个字，“事不避难，义不逃责”。
　　作为当代中国哲学界代表性人物之一，从20世纪80年代创建中华文化书院推動“文化启蒙”，到90年代最早提倡“国学”，汤一介把做学问与时代赋予的使命融为一体。
　　汤一介时常对身边人说：“中华文明之所以没有中断，就是因为有经典存世。编纂《儒藏》，关系到中国人的文化自强、文化自信，将中华文化发扬光大，是知识分子应有的对国家、民族的担当与职责。”
　　《儒藏》编纂的难度之高，稿件情况之复杂远超想象，但“开弓没有回头箭”，他要求稿件要反复修改、反复打磨，文献整理和文字校对要一丝不苟，进度必须无条件服从质量。在汤一介看来，《儒藏》的好坏，全在于质量，要细致到标点的使用上。
　　2004年《儒藏》工程启动时，汤一介已经患病，但他仍义无反顾地投入工作之中。
　　在他眼中，中华民族正处在伟大复兴的前夜，当一个民族处在复兴前夜之时，她必须回顾自己的历史文化，从中汲取力量。他深刻认识到，民族和国家的复兴，必须以文化的复兴为支撑。而他则身体力行，笔耕不辍，做中国思想文化的忠实“守夜人”。