尽管早期马克思受黑格尔的启发提出了哲学是“时代精神”的命题,但他此时恰恰对形而上学采取拒绝的态度,并立足于一种“非哲学的立场”.直至在历史唯物主义语境中,马克思从物质生产出发对社会存在与社会意识的辩证关系进行总体性揭示,通过变革传统认识论“总问题”一举打破了剥削性社会关系对抽象意识的生产,进而思想直面现实,并对新的时代予以定向.在马克思看来,能够承担新的“时代精神”主体的就是无产阶级.在无产阶级身上,包含因遭受普遍的苦难与不公而沦为“赤裸生命”和在抽离其自身上的历史性冗余后所获得的人“类”本身的辩证意象.从变革时代精神的视角来看,共产主义在其本质上并不仅仅意味着一种全新的经济制度类型,同时也是对人的“类”性真理的充分实现.就此而言,马克思眼中的“历史科学”,也是“为历史服务的哲学”.