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【摘要】本文旨在阐述以“聊读”为手段打通小学语文教学与儿童文学课程的联系，营造适合儿童心理特征的教育状态，发挥儿童文学的多元教育功能。
母语是民族的文化载体和思想本体。在小学阶段，由于诸多原因，母语教育存在很多问题：地位下降；把语文教材看做是语文课程的全部，儿童阅读缺乏有效指导；忽视儿童的情感体验、生命体验，儿童对语文学习普遍缺乏兴趣；教师的语文素养、人文素养有待提高。
一、概念界定：回到儿童
小学语文教学的客体是母语，它不仅仅是工具，更是民族的精神个体对世界的认识与表达；它的主体则是儿童，是活生生的人。如何真正了解和认识儿童是关键。我们要反顾自己的童年，衡量自己的人生，走近儿童，观察儿童。最重要的，是学习儿童心理学和儿童文学。
笔者一直追求一种课堂状态：轻松而不深沉，聊谈而不精讲，网状而不线性；于聊谈中渐渐感悟，在感悟中个性朗读，于朗读中逐渐理解，在理解中有所发现；以亲近的方式抵达文本的深处，抵达另一种亲近。暂且把这种方式称为“聊读”。
（一）“聊读”——基于“语文课程标准”，落实阅读教学目标
“课标”要求：1～2年级的学生能借助读物中的图画阅读；阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情境，关心自然和生命。中高年级的阅读要能感受作品中生动的形象和优美的语言，说出自己的感受，向往和追求美好的理想。
那么，图画书、儿童诗、儿童散文、儿童神话等儿童文学样式的介入就显得及时而必要。以“聊读”的方式解读更是相得益彰。
（二）“聊读”——基于“对话教学理论”，反映讲读模式改革
“对话教学”理论认为：阅读教学应是文本、师生、生生基于平等的立场，通过言谈、倾听或感悟而交往的，它强调师生、生生间的动态信息交流，使师生的认知、思想、情感在互动、交往中渐进与提升。
“聊读”一改传统讲读课模式，它建立在教师对文本充分把握的基础上，往往有别具一格而适合儿童的切入、推进的方式。“聊”不是讲，“聊”比讲更轻松，更闲适，更开放。“聊”不是“侃”，“聊”不是天马行空，不是庸俗娱乐，它于快乐中传递丰富的教育信息，于随意中逼近课堂的中心目标。
（三）“聊读”——基于“儿童心理结构”，回归儿童认知本原
与洛克的“白板说”不同，意大利教育家蒙台梭利认为：儿童的心灵就像一个精神胚胎，里边蕴含着一个蓝图，我们要“建蓝图”时，在儿童的心灵深处已经有蓝图存在了。儿童具有“缪斯心性”——诗人的能力。
如果我们承认儿童的心灵中具有潜在的灵性的话，我们的教育面对儿童就不应该以成人为中心和主体，而是要考虑激活“种子”的生命力，从儿童的心灵深处激活出来。“聊读”儿童文学就好比给“种子”带来阳光、雨露和养料。
二、课堂追求：回到母语
笔者以“聊读”的方式改革课内阅读教学、尝试课外阅读指导。现通过例析针对“儿童文学”文本的相关实践，论证其价值所在。
（一）“聊读”——心怀虔诚，走进文学文本
阅读教学要“以读为本”，教师创设相关情境，让学生依据词义和特定情境读出不同语气，通过个性朗读加深学生对文本的理解，有助对文本的发现。
（二）“聊读”——咀嚼文字，感悟生命世界
“聊读”儿童文学不拒绝“细读文本”。《九色鹿》是四年级教材中的一篇民间故事，文本解读须要认识九色鹿的机智、正义，调达的灵魂肮脏，但又不可缺失关键词句的品析。（三）“聊读”——升华情感，照亮人生道路
课外阅读指导是小学母语教育趋势。笔者尝试班级读书会等策略，也以“聊读”的方式带着学生畅游书中。以“聊读”方式贯彻交流过程，培养阅读习惯，激发阅读兴趣，感悟作品主旨，渗透方法指导。
三、意义探寻：回到原点
综上所述，“聊读”的阅读教学方法，应具如下意义：
（一）阅读讨论深入多样，引领儿童潜心阅读
面对经典的儿童文学作品的文本，我们的话题讨论，不再会老问这样的问题：文章写了什么？怎样分段？哪里是你最感动的句子？以“聊读”的方式可以设计一些使学生“沉入”文本，细致品味文本的问题。这些问题促使学生潜心去阅读文本，调动自己的思维和情感体验。教师不仅在内容理解的层面下工夫，更在形式层面下工夫，因为这些文本语言往往具有典范性，是学生学习语言的好材料。
（二）深读儿童文学文本，促进儿童语言发展
学习文学文本对于儿童学习语言有重要意义。儿童丰富语言的形成过程，依赖于获得充分的语言滋养，多种风格的、有张力的语言，才能真正唤起儿童语言表达的激情和潜能。经典的儿童文学文本就是这样的文本，它表现的是孩子自己的生活和情感世界，最能打动孩子的心灵，也理所当然地是学生学习语言最好的材料。
（三）尊重儿童情感体验，引领儿童生命成长
学生语言能力的成长依赖于学生情感的体验。不少公开课的课堂上，教师往往满足于展示个人对文本的理解，然后硬拽学生达到自己理解的深度。儿童文学作品为学生喜闻乐见，在阅读这些作品的过程中，学生往往有比较活跃的思维和情感体验，教师应该善于观察、尊重和引导。因为学生情感的共鸣点一般就是语言的生长点，所谓“情动于衷而发于外”。通过“聊读”之法，使学生在文本阅读中经历酣畅的情感体验和成长的同时，获得语言发展、生命成长，这才是真正成功的课堂。
母语是民族的文化载体和思想本体。在小学阶段，由于诸多原因，母语教育存在很多问题：地位下降；把语文教材看做是语文课程的全部，儿童阅读缺乏有效指导；忽视儿童的情感体验、生命体验，儿童对语文学习普遍缺乏兴趣；教师的语文素养、人文素养有待提高。
一、概念界定：回到儿童
小学语文教学的客体是母语，它不仅仅是工具，更是民族的精神个体对世界的认识与表达；它的主体则是儿童，是活生生的人。如何真正了解和认识儿童是关键。我们要反顾自己的童年，衡量自己的人生，走近儿童，观察儿童。最重要的，是学习儿童心理学和儿童文学。
笔者一直追求一种课堂状态：轻松而不深沉，聊谈而不精讲，网状而不线性；于聊谈中渐渐感悟，在感悟中个性朗读，于朗读中逐渐理解，在理解中有所发现；以亲近的方式抵达文本的深处，抵达另一种亲近。暂且把这种方式称为“聊读”。
（一）“聊读”——基于“语文课程标准”，落实阅读教学目标
“课标”要求：1～2年级的学生能借助读物中的图画阅读；阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情境，关心自然和生命。中高年级的阅读要能感受作品中生动的形象和优美的语言，说出自己的感受，向往和追求美好的理想。
那么，图画书、儿童诗、儿童散文、儿童神话等儿童文学样式的介入就显得及时而必要。以“聊读”的方式解读更是相得益彰。
（二）“聊读”——基于“对话教学理论”，反映讲读模式改革
“对话教学”理论认为：阅读教学应是文本、师生、生生基于平等的立场，通过言谈、倾听或感悟而交往的，它强调师生、生生间的动态信息交流，使师生的认知、思想、情感在互动、交往中渐进与提升。
“聊读”一改传统讲读课模式，它建立在教师对文本充分把握的基础上，往往有别具一格而适合儿童的切入、推进的方式。“聊”不是讲，“聊”比讲更轻松，更闲适，更开放。“聊”不是“侃”，“聊”不是天马行空，不是庸俗娱乐，它于快乐中传递丰富的教育信息，于随意中逼近课堂的中心目标。
（三）“聊读”——基于“儿童心理结构”，回归儿童认知本原
与洛克的“白板说”不同，意大利教育家蒙台梭利认为：儿童的心灵就像一个精神胚胎，里边蕴含着一个蓝图，我们要“建蓝图”时，在儿童的心灵深处已经有蓝图存在了。儿童具有“缪斯心性”——诗人的能力。
如果我们承认儿童的心灵中具有潜在的灵性的话，我们的教育面对儿童就不应该以成人为中心和主体，而是要考虑激活“种子”的生命力，从儿童的心灵深处激活出来。“聊读”儿童文学就好比给“种子”带来阳光、雨露和养料。
二、课堂追求：回到母语
笔者以“聊读”的方式改革课内阅读教学、尝试课外阅读指导。现通过例析针对“儿童文学”文本的相关实践，论证其价值所在。
（一）“聊读”——心怀虔诚，走进文学文本
阅读教学要“以读为本”，教师创设相关情境，让学生依据词义和特定情境读出不同语气，通过个性朗读加深学生对文本的理解，有助对文本的发现。
（二）“聊读”——咀嚼文字，感悟生命世界
“聊读”儿童文学不拒绝“细读文本”。《九色鹿》是四年级教材中的一篇民间故事，文本解读须要认识九色鹿的机智、正义，调达的灵魂肮脏，但又不可缺失关键词句的品析。（三）“聊读”——升华情感，照亮人生道路
课外阅读指导是小学母语教育趋势。笔者尝试班级读书会等策略，也以“聊读”的方式带着学生畅游书中。以“聊读”方式贯彻交流过程，培养阅读习惯，激发阅读兴趣，感悟作品主旨，渗透方法指导。
三、意义探寻：回到原点
综上所述，“聊读”的阅读教学方法，应具如下意义：
（一）阅读讨论深入多样，引领儿童潜心阅读
面对经典的儿童文学作品的文本，我们的话题讨论，不再会老问这样的问题：文章写了什么？怎样分段？哪里是你最感动的句子？以“聊读”的方式可以设计一些使学生“沉入”文本，细致品味文本的问题。这些问题促使学生潜心去阅读文本，调动自己的思维和情感体验。教师不仅在内容理解的层面下工夫，更在形式层面下工夫，因为这些文本语言往往具有典范性，是学生学习语言的好材料。
（二）深读儿童文学文本，促进儿童语言发展
学习文学文本对于儿童学习语言有重要意义。儿童丰富语言的形成过程，依赖于获得充分的语言滋养，多种风格的、有张力的语言，才能真正唤起儿童语言表达的激情和潜能。经典的儿童文学文本就是这样的文本，它表现的是孩子自己的生活和情感世界，最能打动孩子的心灵，也理所当然地是学生学习语言最好的材料。
（三）尊重儿童情感体验，引领儿童生命成长
学生语言能力的成长依赖于学生情感的体验。不少公开课的课堂上，教师往往满足于展示个人对文本的理解，然后硬拽学生达到自己理解的深度。儿童文学作品为学生喜闻乐见，在阅读这些作品的过程中，学生往往有比较活跃的思维和情感体验，教师应该善于观察、尊重和引导。因为学生情感的共鸣点一般就是语言的生长点，所谓“情动于衷而发于外”。通过“聊读”之法，使学生在文本阅读中经历酣畅的情感体验和成长的同时，获得语言发展、生命成长，这才是真正成功的课堂。