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【摘要】：“趣”作为中国古典美学术语，泛指人们的审美理想及审美情趣，包括人们在审美过程中的趣尚、趣味以及对艺术美的认识、理解。“趣”字在历代书论中最早出现在东汉许慎《说文解字序》中。唐代书法得到长足的发展，促使书论大家频出，出现了许多经典书论，“趣”字也多有出现。
【关键词】：“趣”;书论;意味
一、唐朝前代书论“趣”字分析
通过研读历代书论，不难发下“趣”字在唐代以前的书论中有两个方向，一是作为中国古典美学术语主要靠名词来表达其审美作用如：索靖《草书势》“玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。”其中“趣”作名词理解，是趣势（趣味）是褒义词，褒赞书法有趣味：是作為名词来表达中国书法古典美的褒赞之意。二是“趣”以动词的形式出现运用如：东晋王羲之《题卫夫人<笔阵图>后》“每作一放纵，如足行之趣骤。”“趣”是趣骤，即趋骤，是一种大力的动作，像这样“趣”作为动词多以通假字方式运用出现，“趣”字在唐代书法理论中也经常得到运用，通过下文分析考释，了解“趣”字在唐代书法理论中的意思。
二、唐朝书论“趣”字考释
1.唐欧阳询《用笔论》
“然去之数百年之内，无人拟者，盖与天挺之性，功力尚少，用笔运神，未通其趣，可不然欤？”
今译为：以往数百年间，无人能相比者，因天资、功力缺乏，对用笔笔法的奇幻莫测，不能达到其妙趣，可不是吗？欧阳询在这里的“趣”是作名词运用的，指趣味、意味，情态或风致。如趣尚（情致，风格）;趣致（情趣风致）。是指书法作品的情態、情致、风格。
2.唐欧阳询《用笔论》
“用笔之趣，请闻其说。”
今译为：书法用笔的妙趣，想听听你的见解。欧阳询此处“趣”字用法与上文用法相仿，都是表达的趣味、意味之意。
3.唐欧阳询《用笔论》
“用笔之趣，信然可珍，窃谓合乎古道。”
今译为：用笔的乐趣，确实可珍，私心以为这就是合乎古代（笔法）的道理了。欧阳询此处“趣”字作名词运用是，趣味欢乐之趣，趣兴乐趣之意。是指用笔的乐趣。
4.唐虞世南《笔髓论·释真》
“然则体约八分，势同章草，而各有趣，无间巨细，皆有虚散，其锋圆毫蕝，按转易也。”
今译为：这样看来，（写正楷）它的体裁像八分而笔势如同章草，不过各有各的情趣，不管是大是小，都要有空灵虚散之致（写真书时）它的笔锋要圆转，毫端要小，这样就容易按转运笔。虞世南“趣”字作名词运用，是趣味、意味之意，指书法的情致、风格、情趣风致。这里的“趣”是言楷书应具有八分之体与章草之势，由此而产生的趣味。
5.唐孙过庭《书谱》
“夫潜神对奕，犹标坐隐之名;乐志垂纶，尚体行藏之趣。”
今译为：对全神贯注下棋的，可标榜为一“坐隐”的美名;逍造自在垂钓者，能体会“行藏”的乐趣孙过庭此处“趣”字作名词运用，是趣味，意味情态或风致如趣尚（情致，风格）;趣致（情趣风致）等。“行藏之趣”指书法中阴阳、开合、收放、惨舒、动静等关系中所表现的趣味。
6.唐李嗣真《书后品》
“趣长笔短，差难缕陈。”
今译为：有限的笔墨蕴含无穷的旨趣、风味与情韵，很难详细描述出来。李嗣真这里的“趣”是作名词运用是旨趣、意趣之意。“趣长笔短”是指以有限的笔墨蕴含无穷的旨趣、风味与情韵。
7.唐李嗣真《书后品》
“索有《月仪》三章，观其趣况，大力遒竦，无愧珪璋特达。”
今译为：索靖有《月仪贴》三章，观看其书法意趣，劲道儒雅，真是资质优异，才德出众。李嗣真此处趣作名词运用，可作趣味来解释，亦可理解为意趣。这里以“遒辣”形容索靖书法的风神趣味。
8.唐张怀瓘《书断·书断上》
“禽兽之情，悉应若是，观其趣向，不远于人，其有知方来，辨音节，非智能而及，复何所学哉！”
今译为：像禽兽的情况，应该是这样，看它的趋向，与人不远，它知道什么方向来，辨别音节，并非只有智慧才能做到，又为什么学呢！张怀瓘这里的“趣”是作动词，通“趋”，趋向、奔向之意。这里指的是禽兽的动作。
9.唐张怀瓘《书断·书断中》
“点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已。虽古之善政遗爱，结于人心，未足多也。”
今译为：点画之间，多有生趣，真可以说是幽深无际，古淡典雅有余，自秦、汉以来，仅此一人而已。张怀瓘此处“趣”是作名词运用，是趣味、意味情态，情趣风致之意。指的是书法点画之间富有趣味情调，有活力。钟睬的楷书之所以得到如此高的评价，是因为其点画之中，常常表现出不同的趣味，这不同趣味具体地讲，是“幽深无际”与“古雅有余”，这正是玄妙之道所带来的.在评郡情章草时云：“纤浓得中，意态无穷，筋骨亦胜”。“意太无穷”同“幽深无际”、“古雅有余”一样，皆体现书法中所蕴含的无穷妙旨与情趣。
10.唐张怀瓘《书断·书断中》
“真书甚得其媚趣，若瑶台青锁，窅映春林，美人婵娟，不任罗绮。”
今译为：楷书甚得其优美趣味，如瑶台青锁，深井映春林，美人婵娟，不需要华丽霓裳。张怀瓘这里的“趣”与媚是一词语，“媚趣”作为书法美学术语经常出现在古代书法文章中如《晋书·王献之传》：“献之骨力远不及父，而颇有媚趣。”南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“其源出于张华，才力苦弱，故务其清浅，殊得风流媚趣。”等。“媚趣”其意思都是相近的都是褒义词，指书法作品优美动人的意趣。
三、唐代书论“趣”字与前代“趣”字含义的变化
说到唐代书法理论史，不得不提到张怀灌，通观张怀灌论书极重一“趣”字，而这个“趣”体现在其构建“神”、“妙”、“能”品评体系之中，并得到很好的落实。前文已经考释了张怀瓘的《书断》、《六体书论》中“趣”字，张怀瓘对“趣”字的理解运用代表了唐代这一时期的“趣”字理解运用。
唐代由于统治者阶层的喜好，书法得到长足的发展，促使书论大家频出，出现了许多经典的书论。通过上文的对“趣”字在唐代书论的考释我们不难发现“趣”字在唐代基本都以名词来运用，并且基本都作为美学术语的出现。“趣”字在唐代书论中多以兴趣、意趣、媚趣来释意。相比较于唐代以前的两汉魏晋书论，唐代书论对“趣”作动词运用减少很多，可见“趣”字释意随时代的变化其运用也在变化。
参考文献：
[1]《历代书法论文选》，上海书画出版社，1979。
[2]河内利治：《汉子书法审美范畴考释》，上海：上海社会科学院出版社，2006。
作者简介：贾庆昊（1992—），男，汉族，山东聊城人，现就读于聊城大学，为2014级美术学研究生，研究方向为书法研究。
【关键词】：“趣”;书论;意味
一、唐朝前代书论“趣”字分析
通过研读历代书论，不难发下“趣”字在唐代以前的书论中有两个方向，一是作为中国古典美学术语主要靠名词来表达其审美作用如：索靖《草书势》“玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。”其中“趣”作名词理解，是趣势（趣味）是褒义词，褒赞书法有趣味：是作為名词来表达中国书法古典美的褒赞之意。二是“趣”以动词的形式出现运用如：东晋王羲之《题卫夫人<笔阵图>后》“每作一放纵，如足行之趣骤。”“趣”是趣骤，即趋骤，是一种大力的动作，像这样“趣”作为动词多以通假字方式运用出现，“趣”字在唐代书法理论中也经常得到运用，通过下文分析考释，了解“趣”字在唐代书法理论中的意思。
二、唐朝书论“趣”字考释
1.唐欧阳询《用笔论》
“然去之数百年之内，无人拟者，盖与天挺之性，功力尚少，用笔运神，未通其趣，可不然欤？”
今译为：以往数百年间，无人能相比者，因天资、功力缺乏，对用笔笔法的奇幻莫测，不能达到其妙趣，可不是吗？欧阳询在这里的“趣”是作名词运用的，指趣味、意味，情态或风致。如趣尚（情致，风格）;趣致（情趣风致）。是指书法作品的情態、情致、风格。
2.唐欧阳询《用笔论》
“用笔之趣，请闻其说。”
今译为：书法用笔的妙趣，想听听你的见解。欧阳询此处“趣”字用法与上文用法相仿，都是表达的趣味、意味之意。
3.唐欧阳询《用笔论》
“用笔之趣，信然可珍，窃谓合乎古道。”
今译为：用笔的乐趣，确实可珍，私心以为这就是合乎古代（笔法）的道理了。欧阳询此处“趣”字作名词运用是，趣味欢乐之趣，趣兴乐趣之意。是指用笔的乐趣。
4.唐虞世南《笔髓论·释真》
“然则体约八分，势同章草，而各有趣，无间巨细，皆有虚散，其锋圆毫蕝，按转易也。”
今译为：这样看来，（写正楷）它的体裁像八分而笔势如同章草，不过各有各的情趣，不管是大是小，都要有空灵虚散之致（写真书时）它的笔锋要圆转，毫端要小，这样就容易按转运笔。虞世南“趣”字作名词运用，是趣味、意味之意，指书法的情致、风格、情趣风致。这里的“趣”是言楷书应具有八分之体与章草之势，由此而产生的趣味。
5.唐孙过庭《书谱》
“夫潜神对奕，犹标坐隐之名;乐志垂纶，尚体行藏之趣。”
今译为：对全神贯注下棋的，可标榜为一“坐隐”的美名;逍造自在垂钓者，能体会“行藏”的乐趣孙过庭此处“趣”字作名词运用，是趣味，意味情态或风致如趣尚（情致，风格）;趣致（情趣风致）等。“行藏之趣”指书法中阴阳、开合、收放、惨舒、动静等关系中所表现的趣味。
6.唐李嗣真《书后品》
“趣长笔短，差难缕陈。”
今译为：有限的笔墨蕴含无穷的旨趣、风味与情韵，很难详细描述出来。李嗣真这里的“趣”是作名词运用是旨趣、意趣之意。“趣长笔短”是指以有限的笔墨蕴含无穷的旨趣、风味与情韵。
7.唐李嗣真《书后品》
“索有《月仪》三章，观其趣况，大力遒竦，无愧珪璋特达。”
今译为：索靖有《月仪贴》三章，观看其书法意趣，劲道儒雅，真是资质优异，才德出众。李嗣真此处趣作名词运用，可作趣味来解释，亦可理解为意趣。这里以“遒辣”形容索靖书法的风神趣味。
8.唐张怀瓘《书断·书断上》
“禽兽之情，悉应若是，观其趣向，不远于人，其有知方来，辨音节，非智能而及，复何所学哉！”
今译为：像禽兽的情况，应该是这样，看它的趋向，与人不远，它知道什么方向来，辨别音节，并非只有智慧才能做到，又为什么学呢！张怀瓘这里的“趣”是作动词，通“趋”，趋向、奔向之意。这里指的是禽兽的动作。
9.唐张怀瓘《书断·书断中》
“点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已。虽古之善政遗爱，结于人心，未足多也。”
今译为：点画之间，多有生趣，真可以说是幽深无际，古淡典雅有余，自秦、汉以来，仅此一人而已。张怀瓘此处“趣”是作名词运用，是趣味、意味情态，情趣风致之意。指的是书法点画之间富有趣味情调，有活力。钟睬的楷书之所以得到如此高的评价，是因为其点画之中，常常表现出不同的趣味，这不同趣味具体地讲，是“幽深无际”与“古雅有余”，这正是玄妙之道所带来的.在评郡情章草时云：“纤浓得中，意态无穷，筋骨亦胜”。“意太无穷”同“幽深无际”、“古雅有余”一样，皆体现书法中所蕴含的无穷妙旨与情趣。
10.唐张怀瓘《书断·书断中》
“真书甚得其媚趣，若瑶台青锁，窅映春林，美人婵娟，不任罗绮。”
今译为：楷书甚得其优美趣味，如瑶台青锁，深井映春林，美人婵娟，不需要华丽霓裳。张怀瓘这里的“趣”与媚是一词语，“媚趣”作为书法美学术语经常出现在古代书法文章中如《晋书·王献之传》：“献之骨力远不及父，而颇有媚趣。”南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“其源出于张华，才力苦弱，故务其清浅，殊得风流媚趣。”等。“媚趣”其意思都是相近的都是褒义词，指书法作品优美动人的意趣。
三、唐代书论“趣”字与前代“趣”字含义的变化
说到唐代书法理论史，不得不提到张怀灌，通观张怀灌论书极重一“趣”字，而这个“趣”体现在其构建“神”、“妙”、“能”品评体系之中，并得到很好的落实。前文已经考释了张怀瓘的《书断》、《六体书论》中“趣”字，张怀瓘对“趣”字的理解运用代表了唐代这一时期的“趣”字理解运用。
唐代由于统治者阶层的喜好，书法得到长足的发展，促使书论大家频出，出现了许多经典的书论。通过上文的对“趣”字在唐代书论的考释我们不难发现“趣”字在唐代基本都以名词来运用，并且基本都作为美学术语的出现。“趣”字在唐代书论中多以兴趣、意趣、媚趣来释意。相比较于唐代以前的两汉魏晋书论，唐代书论对“趣”作动词运用减少很多，可见“趣”字释意随时代的变化其运用也在变化。
参考文献：
[1]《历代书法论文选》，上海书画出版社，1979。
[2]河内利治：《汉子书法审美范畴考释》，上海：上海社会科学院出版社，2006。
作者简介：贾庆昊（1992—），男，汉族，山东聊城人，现就读于聊城大学，为2014级美术学研究生，研究方向为书法研究。