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僧肇在其《物不迁论》中提出了“物不迁”的观点，认为事物并不会随时间的迁移而变化。通过论证这个观点，僧肇为如来功业的永恒性提供了一个理论依据。海德格尔从源初的此在生存角度去思考时间，他通过“曾在”、“当下”和“将来”三个概念来分析时间，与传统时间观视时间为客观存在者不同，他认为时间是存在的境域，它就是此在本身。通过分析二者的时间观同异，我们可以理解时间与人的关系，以及脱离主体去思考时间将会面临的困境。