在风云变幻的近代历史上,河南依然扮演着重要的角色,与京津较近,深受封建政治的影响;南瞰湖广,又浸润着开放地带的气息。不知不觉中,河南也踏上近代开放的旅途,出现了一些影响近代化进程的人物。
　　在河南安阳有一个大家族不能不提,这就是安阳县的马丕瑶家族。这个家族虽没有曾国藩家族、李鸿章家族显赫,但在晚清、民国年间,不论是政界还是实业界,都是当时显赫的大家族。尤其是保存至今的“马氏庄园”,不仅号称为“中州第一名宅”,而且其规模、规制乃至内容,都是一部近代家族兴衰史的写照。
　　解读“马氏庄园”,能让人感受到百年历史的沧桑巨变。
　　
　　深得清帝赏识的马氏家族
　　
　　安阳马氏之所以显赫,首推马丕瑶。马丕瑶身居要职,是当时有一定权势的官员,不论是慈禧太后,还是光绪皇帝,都对他赞赏有加。也正是他和清廷的这种关系,使得马氏家族成为显赫一时的大家族。
　　马丕瑶,1831年出生于安阳县蒋村,他生活的时代正是中国“数千年未有之大变局”,这种大变局的时代就是鸦片战争带给中国的震荡。1862年,他考上进士,从此走上仕途。先后担任过山西平陆县、永济县知县,解州、辽州知州,太原府知府,山西按察使,署山西布政使。从考上进士,就一直在山西做官,直到光绪十三年(1887年)才调任贵州按察使。同年八月,任广西布政使。光绪十五年(1889年)秋天,授广西巡抚。在甲午战争开战之际,他担任广东巡抚,大力修复海防设施,选拔得力将领兴办团练,加强武备。光绪二十一年(1895年)九月病死于任上,享年65岁。马丕瑶死后,两广总督谭钟麟奏报朝廷,诰授其“光禄大夫”、“武威将军”。马丕瑶一生克己守礼,为官勤政爱民,政绩显著,多次受到光绪帝和慈禧太后的赏赐。光绪十六年(1890年),光绪帝御赐“福”字、赏给他头品顶戴;光绪十七年(1891年),光绪帝御赐“福”字;光绪二十年(1894年),慈禧太后赏给他御笔“福”字、“寿”字各一方,如意一柄,蟒袍一件,尺头二匹;光绪二十一年,光绪帝御赐“福”字一方。作为一个地方官,马丕瑶能得到当政者的赏识,不仅在晚清官员中不多见,而且也为马氏家族带来了极大的荣耀,使马氏家族一跃成为当地显赫的大家族之一。
　　马氏家族和清廷的关系之密切,除了马丕瑶外,就是马丕瑶的次子马吉樟。这位马家的二公子,因为和光绪的关系密切,给马家带来了无限荣光。光绪五年(1879年)中举,光绪九年(1883年)中进士,选为庶吉士,长期在京城为官,担任过翰林院编修、国史馆协修、会典馆总校、侍讲、侍读、日讲起居注官、河北按察使等职。任职的特殊性,使得他能经常陪侍于光绪帝和慈禧身边,深得光绪和慈禧的赏识。1900年,八国联军侵华,慈禧带着光绪等一班大臣逃离北京,到西安避难。马吉樟作为随扈官员一并逃到西安。《辛丑条约》签订后,慈禧和光绪等人才从西安回到北京。1902年1月1日,慈禧和光绪等人返京途中,途经彰德府,彰德府就是现在的安阳,离马氏庄园很近,在马吉樟的预先奏请下,慈禧和光绪下榻马氏庄园。当朝皇帝和太后下榻一般官员家里,这在当时是何等荣耀,马氏庄园也因为这层关系成为一般官员羡慕的对象。至今在马氏庄园里,还悬挂着慈禧和光绪赐给马家的字幅,这也成为马家的荣耀。
　　
　　走在时代前列的马氏风尚
　　
　　马丕瑶和马吉樟带给了马氏家族闪亮的政治光环,诚如近代中国的命运一样,在清王朝灭亡之后,许多封建大家族也随着封建王朝的灭亡而衰败,但安阳马家不但没有衰败,反而走向了辉煌。他们凭借着雄厚的政治资本,在欧风美雨的浸润下,走在了时代的前列,成为那个时代家族发展的榜样。
　　诚如近代许多大家族一样,面对西方列强的强取豪夺,许多人为了追求强国梦大肆兴办近代工业。安阳马家的长子马吉森在为官期间,深感国家落后遭人欺凌的痛楚,毅然走在兴办近代工业的前列。他一生创办了很多企业,最著名的就是安阳六河沟煤矿和安阳广益纱厂。六河沟煤矿开办于光绪二十九年(1903年),后经清政府批准成立了六河沟煤矿股份有限公司,经过六年的开发,生意兴隆。1909年,清政府决定大力强化六河沟煤矿的开发力度,采取竞标的方式开发六河沟新煤矿。为了不使新煤矿的开发权落入英人之手,马吉森的妹妹马青霞出资180万两白银中标,一举挫败了洋人的威风,大张国威。安阳广益纱厂,创办于光绪三十二年(1906年),全盛时期达到纱锭2.1万枚,工人1300多人,是当时河南最大、最早的纱厂。
　　马家兄妹不仅对近代工业情有独钟,对近代革命也是满腔热情,马丕瑶的三女儿马青霞更是晚清乃至民国年间的奇女子。因为她为人宽厚、乐善好施,热爱公益事业,光绪帝诰封其为“一品夫人”,赐“一品夫人服饰”。她对教育特别钟情,为近代教育的发展做出了杰出贡献。1905年,捐款30000两白银,与兄马吉樟及袁世凯等人在北京创办“豫学堂”。安阳马家虽与清廷关系紧密,深受皇帝宠信,但当晚清革命浪潮蜂拥而起的时候,马家的小女儿马青霞毅然走上革命道路。1906年她东渡日本考察,结识了孙中山、黄兴、鲁迅、宋教仁等,加入同盟会,走上反清的道路。辛亥革命后,积极追随孙中山,投奔革命。1913年,两次到上海拜会孙中山,愿将家财全部捐出,支持孙中山的实业救国。孙中山大为感动,挥毫题写“天下为公”和“巾帼英雄”,赞其爱国壮举。袁世凯复辟,马青霞捐款支持“讨袁护法”运动;五四运动爆发,她又积极参加学生的爱国大游行。传奇而坎坷的经历使马青霞赢得了“南秋瑾、北青霞”的美名。
　　
　　浓郁的家族文化
　　
　　马氏庄园在马丕瑶及其子女的经营下,从清末到民国,前后经历五十余年,成为显赫一时的地方绅士大庄园。随着马丕瑶及其子女的一个个离世,这座大庄园静静地安卧在太行山、洹水之间。如果细致观察这座封建大庄园,从它的建筑规模、建筑布局以及所展现的恢宏气势,依稀能分辨出这座庄园以及庄园主人的昔日风华。
　　马氏庄园的主要建筑分为北、中、南三区,共六路。北区一路,由两个四合院组成;中区四路,除西三路为住宅区外,每路前后又均建四个四合院,每条中轴线上各开九道门,俗称“九门相照”。东一路为马家家庙,前后两个四合院。南区一路,其中轴线上也是九门相照格局,前后由四个四合院组成。这三个区的建筑形式基本上是厅、堂、楼、廊、房、门等,有308间。在三区周围还有马氏义庄、文昌阁、马氏祠堂等建筑,北、中、南还有三个花园。整个建筑布局严谨,主次分明,前低后高,错落有致,是典型的封建官僚府邸。
　　马氏庄园不仅是典型的官僚府邸,而且还是官僚家族文化的缩影,我们且不说整个建筑所体现出来的封建建筑的格局和特色,也不说其建筑特点既有北京四合院特色、也有中原地方民间建筑特色和山西雕刻艺术特色,单就其所保留的一些文化遗存就能说明整个家族在那个时代的影响。从马家人的居室来看,马丕瑶的旧居留存有自己亲撰的“澹远楼”、“修身堂”匾和“一等人忠臣孝子,两件事读书耕田”楹联,反映了马氏一家的家族文化的底蕴,就是要读书耕田,做忠臣孝子。马丕瑶的“进士第”匾、马吉樟的“太史第”匾,昭示着这个家族曾有过的辉煌。马氏家庙,不仅供奉着四代祖先的牌位,而且在家庙内设有“东塾”、“西塾”,是专门供马氏子孙读书的学堂。家庙东西门洞上面是读书楼,凡是马家子女成绩佼佼者需在此苦读,以迎科举考试。作为官僚大家族,马氏很重视家族教育,制定有马氏家训,并刻在中区中路二门内的门扇上,其大意是:女主内,男主外,老幼有序。家长对家人要严格要求,不失法度。全家人都要诚信庄重,各尽其职,各尽其道,和睦相处,充分体现了儒家的思想。
　　马氏庄园在晚清到民国间辉煌一时,世事变迁,当一个个马氏家人走出马氏庄园后,马氏家族淡出了历史的视野,无法再续曾有过的辉煌。但这座建筑、这个家族、这个家族文化留给了人们太多的记忆。当你徜徉在马氏庄园,欣赏着一件一件历史的遗物的时候,该记起那个时代,那些曾了不起的历史人物。