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如果存在一个磁场，那么进入这个磁场的铁磁性物质就会迅速磁化并带上磁性。这是大家都知道的一个物理学常识。
其实我们的每首诗、每篇文章也有一个场，有一个情感的“场”。文章不管长短，作者总要在里面抒发一种情感，表达一个意思。这种情感，这个意思就是“情场”，进入其中的词语、意象都要围绕这种情感，这个意思“运转”。无论什么词语、意象只要进入到这个“磁场”就必定要被“磁化”。
如“伟绩”一词本是褒义的，但它进入到“国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀”就“磁化”为被控诉的“罪行”了。
“狡猾”一词，本含贬义，但它进入到“我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思”（魏巍《我的老师》?）一句中也就成了褒义词。它一方面突出蔡芸芝老师的温柔、慈爱；另一方面写出了孩子的天真无邪、机灵调皮，善于观察，心无惧意，反映出师生之间的融恰情感。反倒比正说更有情味。
因此，我们在理解具体文句时就可以根据这一点去准确把握，尤其理解那些表面上与整个诗文的情感、气氛似乎不一致的文词时更要注意，千万不能脱“场”滥解。
不同事物在同一情场之中可以表达出同样的情感。
街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。
这是老舍《在烈日和暴雨下》中的选段。文中的“柳树”“马路”“便道”等事物由于被放进同一的“燥热”情场之中被磁化，便无不打上了“燥热”的特征。
同一事物在不同的情场里，表达出的感情也可以不同。
1910年秋，毛泽东离开韶山，报考湘乡县东山高等小学。入学考试时，他写了一首《咏蛙诗》：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”
当时的湘乡县东山书院是由曾国藩兴办起来的一个新式学堂，许多官宦的孩子被送到这里接受教育，以便博取功名。一些纨绔子弟看不起乡下来的穷学生，耀武扬威，少年毛泽东对此十分愤恨，便写下了这首咏蛙诗。诗中借“蛙”这一形象，辛辣地嘲讽了纨绔子弟的狐假虎威的丑态，也抒发了自己不畏强势，愿为天下伸言的志向。
而清代倪瑞璿《闻蛙》中的“蛙”则是另一形象：
“草绿清池水面宽，终朝阁阁叫平安。无人能脱征徭累，只有青蛙不属官。”
诗中之蛙很明显是粉饰太平、不问百姓疾苦的象征。倪瑞璿是清代杰出的女诗人，她这首诗直斥时政，以家常语入诗，明白浅显，通俗易懂；并且用“只有青蛙不属官”作反比，言下之意是说，天下只要是受官府管制的人都毫无例外的要承受沉重的征徭之苦。语言诙谐、爽利，读之能使人发出辛酸的苦笑。
同样是蛙，时被歌颂，时受嘲讽，情场异也。
对于表意不清的文句，我们可通过扩大情场的方式去分析把握它的具体含义。
“这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！”（鲁迅《记念刘和珍君》）
其中的“伟大”是褒扬女子的还是讽贬国民党反动派呢？不好理解。但把这个情场扩大到“当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊”来分析时，显然就清白了：这个“伟大”当然指三个女子的伟大，“从容地辗转”概括了她们在弹雨中互相救助的情况，如此沉勇友爱，其精神之伟大确实令人震撼。
类似的问题在1990年全国高考语文试卷中也曾出现过：
丈夫给她的零用，每次从不超过六法郎。这一天，葛朗台掏出了做零用、买针线、付女儿衣着的六法郎月费，把钱袋扣上之后，总不忘了向他女人问一声：
“喂，妈妈，你想要一点儿什么吗？”
“呕，那个，慢慢再说罢。”葛朗台太太回答，她觉得做母亲的应该保持她的尊严。
这种伟大真是白费！①葛朗台自以为对太太慷慨得很呢。象拿侬、葛朗台太太、欧也妮小姐这等人物，倘使给哲学家碰到了，不是很有理由觉得上帝的本性是喜欢跟人开玩笑吗？②
24.下面对句①内容的理解，哪几项是正确的？（2分）
A.“伟大”是对葛朗台太太而言的，表明了作者对她品德的赞叹。
B.“伟大”指葛朗台的自我感觉，表明了作者对葛朗台为人的讽刺。
C.这句话是作者的评论，表明了作者对葛朗台太太的同情。
D.这句话是作者的评论，表明了作者对葛朗台为人的讽刺。
25.下面是对句②含义的理解，哪几项是正确的？（2分）
A.这些善良的女性摆脱受苦的境地需要哲理的点拨。
B.善良、懦弱的人往往遭受不公正的待遇。
C.善良谦和与邪恶专横偏偏不协调地扭合在一起。
D.三个善良懦弱的女人生活在一起十分富有戏剧性。
联系文段情场可知，句①全是作者情不自禁的评论，没有“葛朗台的自我感觉”因素，因此24题答案是ACD；?句②是作者针对三个女人的命运而发出的感叹，表达了他对人物的同情和对命运的深刻质疑，因此25的答案是BC。
语言的这一规律，使得我们在理解的文章时要树立整体观念，先把握住整棵树，再去分析它的枝叶花果。树的性质确定了，枝叶花果的问题便可迎刃而解。
如我们在欣赏戴望舒的《雨巷》时，你就会发现，诗人为全诗营造了一个凄美的情场之后，进入诗中的意象材料便都被“凄美”化了：
一是诗人与姑娘偶遇经历。两人一见生情，但又惊鸣一暼，以后不再相见，仿佛：“我是天空里一片云，偶然投影到你的波心”，也仿佛“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，心中不免惆怅悲凉，但又因这是美好的一遇，因而并不显得凄凉，是凄而有味、凄而有待的那种。
二是来自姑娘本身的形象：姑娘美丽单纯而又充满哀怨，是一个“丁香一样地““结着愁怨的姑娘”，这些矛盾性格组合也便彰显了淡美淡愁的凄美特征。
三是来自于诗人与丁香姑娘的共同情感心志。“她彷徨在这寂寥的雨巷/撑着油纸伞/像我一样/像我一样地/
默默彳亍着/冷漠、凄清，又惆怅”，“同是天涯沦落人”自然容易产生惺惺相惜的感觉，两人因沦落而凄，因相知相惜而美。凄美的特征进而得到强化。
四是来自于环境氛围的渲染。两人相逢在细雨中而不是阳光下，而且是狭长的古巷，还有颓废的篱墙。这些略带古旧破败的意象，自然营造也增加了诗的凄美元素。
可见一首诗，它的感情文调前后必须保持一致，意象传达出的信息保持同方向，同心同德方能成为好诗。
同样，写作或创作时，情场一经确定，你所使用的方方面面的意象材料都必须运行在这个“磁场”中，不可游离之外。
其实我们的每首诗、每篇文章也有一个场，有一个情感的“场”。文章不管长短，作者总要在里面抒发一种情感，表达一个意思。这种情感，这个意思就是“情场”，进入其中的词语、意象都要围绕这种情感，这个意思“运转”。无论什么词语、意象只要进入到这个“磁场”就必定要被“磁化”。
如“伟绩”一词本是褒义的，但它进入到“国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀”就“磁化”为被控诉的“罪行”了。
“狡猾”一词，本含贬义，但它进入到“我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思”（魏巍《我的老师》?）一句中也就成了褒义词。它一方面突出蔡芸芝老师的温柔、慈爱；另一方面写出了孩子的天真无邪、机灵调皮，善于观察，心无惧意，反映出师生之间的融恰情感。反倒比正说更有情味。
因此，我们在理解具体文句时就可以根据这一点去准确把握，尤其理解那些表面上与整个诗文的情感、气氛似乎不一致的文词时更要注意，千万不能脱“场”滥解。
不同事物在同一情场之中可以表达出同样的情感。
街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。
这是老舍《在烈日和暴雨下》中的选段。文中的“柳树”“马路”“便道”等事物由于被放进同一的“燥热”情场之中被磁化，便无不打上了“燥热”的特征。
同一事物在不同的情场里，表达出的感情也可以不同。
1910年秋，毛泽东离开韶山，报考湘乡县东山高等小学。入学考试时，他写了一首《咏蛙诗》：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”
当时的湘乡县东山书院是由曾国藩兴办起来的一个新式学堂，许多官宦的孩子被送到这里接受教育，以便博取功名。一些纨绔子弟看不起乡下来的穷学生，耀武扬威，少年毛泽东对此十分愤恨，便写下了这首咏蛙诗。诗中借“蛙”这一形象，辛辣地嘲讽了纨绔子弟的狐假虎威的丑态，也抒发了自己不畏强势，愿为天下伸言的志向。
而清代倪瑞璿《闻蛙》中的“蛙”则是另一形象：
“草绿清池水面宽，终朝阁阁叫平安。无人能脱征徭累，只有青蛙不属官。”
诗中之蛙很明显是粉饰太平、不问百姓疾苦的象征。倪瑞璿是清代杰出的女诗人，她这首诗直斥时政，以家常语入诗，明白浅显，通俗易懂；并且用“只有青蛙不属官”作反比，言下之意是说，天下只要是受官府管制的人都毫无例外的要承受沉重的征徭之苦。语言诙谐、爽利，读之能使人发出辛酸的苦笑。
同样是蛙，时被歌颂，时受嘲讽，情场异也。
对于表意不清的文句，我们可通过扩大情场的方式去分析把握它的具体含义。
“这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！”（鲁迅《记念刘和珍君》）
其中的“伟大”是褒扬女子的还是讽贬国民党反动派呢？不好理解。但把这个情场扩大到“当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊”来分析时，显然就清白了：这个“伟大”当然指三个女子的伟大，“从容地辗转”概括了她们在弹雨中互相救助的情况，如此沉勇友爱，其精神之伟大确实令人震撼。
类似的问题在1990年全国高考语文试卷中也曾出现过：
丈夫给她的零用，每次从不超过六法郎。这一天，葛朗台掏出了做零用、买针线、付女儿衣着的六法郎月费，把钱袋扣上之后，总不忘了向他女人问一声：
“喂，妈妈，你想要一点儿什么吗？”
“呕，那个，慢慢再说罢。”葛朗台太太回答，她觉得做母亲的应该保持她的尊严。
这种伟大真是白费！①葛朗台自以为对太太慷慨得很呢。象拿侬、葛朗台太太、欧也妮小姐这等人物，倘使给哲学家碰到了，不是很有理由觉得上帝的本性是喜欢跟人开玩笑吗？②
24.下面对句①内容的理解，哪几项是正确的？（2分）
A.“伟大”是对葛朗台太太而言的，表明了作者对她品德的赞叹。
B.“伟大”指葛朗台的自我感觉，表明了作者对葛朗台为人的讽刺。
C.这句话是作者的评论，表明了作者对葛朗台太太的同情。
D.这句话是作者的评论，表明了作者对葛朗台为人的讽刺。
25.下面是对句②含义的理解，哪几项是正确的？（2分）
A.这些善良的女性摆脱受苦的境地需要哲理的点拨。
B.善良、懦弱的人往往遭受不公正的待遇。
C.善良谦和与邪恶专横偏偏不协调地扭合在一起。
D.三个善良懦弱的女人生活在一起十分富有戏剧性。
联系文段情场可知，句①全是作者情不自禁的评论，没有“葛朗台的自我感觉”因素，因此24题答案是ACD；?句②是作者针对三个女人的命运而发出的感叹，表达了他对人物的同情和对命运的深刻质疑，因此25的答案是BC。
语言的这一规律，使得我们在理解的文章时要树立整体观念，先把握住整棵树，再去分析它的枝叶花果。树的性质确定了，枝叶花果的问题便可迎刃而解。
如我们在欣赏戴望舒的《雨巷》时，你就会发现，诗人为全诗营造了一个凄美的情场之后，进入诗中的意象材料便都被“凄美”化了：
一是诗人与姑娘偶遇经历。两人一见生情，但又惊鸣一暼，以后不再相见，仿佛：“我是天空里一片云，偶然投影到你的波心”，也仿佛“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，心中不免惆怅悲凉，但又因这是美好的一遇，因而并不显得凄凉，是凄而有味、凄而有待的那种。
二是来自姑娘本身的形象：姑娘美丽单纯而又充满哀怨，是一个“丁香一样地““结着愁怨的姑娘”，这些矛盾性格组合也便彰显了淡美淡愁的凄美特征。
三是来自于诗人与丁香姑娘的共同情感心志。“她彷徨在这寂寥的雨巷/撑着油纸伞/像我一样/像我一样地/
默默彳亍着/冷漠、凄清，又惆怅”，“同是天涯沦落人”自然容易产生惺惺相惜的感觉，两人因沦落而凄，因相知相惜而美。凄美的特征进而得到强化。
四是来自于环境氛围的渲染。两人相逢在细雨中而不是阳光下，而且是狭长的古巷，还有颓废的篱墙。这些略带古旧破败的意象，自然营造也增加了诗的凄美元素。
可见一首诗，它的感情文调前后必须保持一致，意象传达出的信息保持同方向，同心同德方能成为好诗。
同样，写作或创作时，情场一经确定，你所使用的方方面面的意象材料都必须运行在这个“磁场”中，不可游离之外。