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阎若璩、汪琬为清初经学的代表人物。二人在康熙年间的礼学之争始于金石义例之辩，焦点集中在礼服学上，是清代礼学史上的第一次大论争。二人礼学观不同，研经治礼方法互异。汪琬兼采汉、宋之学，重求本义，主于律文以求“用实”，不屑专事章句之学；阎若璩倡古礼以兴“古学”，取法汉儒，重于考据训诂，排斥宋学，批评自朱子以来学者不事考据以致“私造典礼”之习。这场论争体现了清初礼学复兴时期的特征，对清代礼学发轫有着深远的意义。