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司马迁的《史记》惜墨如金，其中对男女情爱的描述，尤为罕稀，可在列传里写到同姓的辞赋家司马相如与卓文君的恋情时，一落笔就展开了7000余字的描写,而且是一段机趣横生又难能可贵的文字。
司马相如捐钱谋了个郎官在孝景帝手下任武骑常侍时，不甚如意，就借口生病回到了一贫如洗的成都老家。在成都百多里外的临邛县当县令的王吉是相如交情很深的朋友，便去信约请相如：“你是蜀中大才子，长期在外不遂心，就到我这儿来散散心吧。”
相如刚到临邛，王吉派车马相随，招摇过市地在县城里转了一遭，骑在马上的相如容仪丰美，雍容闲雅，临邛的男女老少大大地开了个眼界。兜了一圈后，相如不住县府，却住在城外行客歇脚的一个凉亭里。王吉装作很恭敬的样子每天前去拜访。过了些天，相如推说有病，让随从谢绝王吉的拜访，而王吉照样拜访，而且显得更加恭敬……临邛城有许多财主，家有奴仆800人众的首富卓王孙与另一财主商议：县令来了贵客，我们应盛宴招待一番，并请县令大人作陪。
王吉应约准时来到卓家，来客已经上百，午间去请相如，相如却称病不来。相如不至，王吉不敢进食，于是就亲自赴凉亭郑重接请。相如佯装不得已，勉强赴宴。卓王孙之女儿卓文君，颜色姣好，通晓音律，“眉色如望远山，脸际常若芙蓉”（《西京杂记》），年纪轻轻正好新寡在家。宴席上酒酣耳热之际，王吉捧上一具琴对相如说道：“众人知晓你精于弹琴，大伙都希望你弹上一曲助兴。”相如略加推辞，终于弹了一曲《琴歌》。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔。
仔细检点、品味相如赴临邛的全过程，分明是王吉与相如背地里设计于先，明里有企图，有计划地糊弄趋炎附势的卓王孙，暗中则有预谋，有步骤地勾引秀婉聪慧的卓文君。席终人散，也就在这个晚上，实现了“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归”的终极目的。
滔滔爱河里，西方人吟的是玫瑰之曲，中国人唱的是凤凰之歌，诗经《大雅》中就有过“凤凰于飞，翙之其羽”的歌唱。自从司马相如成功地弹奏了《琴歌》之后，“凤求凰”之所以会成为中国语汇中表示男子求偶的专门用语，正是由于卓文君的月夜私奔为这首《琴歌》添了画龙点睛的一笔。从此以后，“私奔”一词，惊世骇俗，自然而然地隐伏了东方女性追求爱情自由的强烈的叛逆色彩。
卓王孙是个老朽，哪里能听懂寓意微妙的《琴歌》呢？当他得知女儿与相如已经私奔到成都时，非常愤怒：“我女儿太不成器，我虽不忍心杀之，可我一文钱也不给她！”老财主自以为钱财是人生命脉，握住了钱财，女儿就翻不出自己的掌心。
成都相如家徒四壁，住了些时日，文君果然有点撑持不住了，便对相如说道：“我们一块回临邛吧，何必这样苦熬自己。”二人回到临邛，买了一家酒店，文君当垆卖酒，相如穿了犊鼻裈和酒保庸役洗盘擦碗。卓王孙听到此事，大伤脸面，深以为耻，由此连家门也不敢出。城里的老兄弟们便来开导卓王孙：“你只有一儿两女，万贯家财怎么也用不了。文君业已许身，相如虽穷，却是个可依赖的人才，况且又是县令的挚友，你何必要这样地轻视人家呢？”卓王孙不得已，只好分予文君上百奴仆，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君与相如目的既达，仍回成都过逍遥日子去了。
卓文君实在聪明，其父倘若是个没有脸面可顾惜的穷光蛋，她才不会怂恿相如回临邛卖酒呢。卓王孙虽是富有，灵魂里却又势利得很。后来，汉武帝看中了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，拜其为中郎将奉使西南，“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同”。直到这时，卓王孙才发觉自己的女儿委实是目光深远，识力过人。当年私奔，简直是巾帼英雄必有之壮举……
女色的诱惑力是非凡的。男人啊，一阔心就变，就连司马相如这等能上（曾任武骑常侍）能下（曾穿犊鼻裈打杂）、早就打破了名利机关的大才子，似乎也有把持不住自己的时候。《西凉杂记》载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”
且看《白头吟》：
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为？
相如在世61年，拟聘茂陵女为妾之时，卓文君很可能满头银丝了，当年私奔之际，她就立定了“愿得一人心，白头不相离”的意愿，相如之老年变心，留给文君心灵上的创痛是无可比拟的。此诗的基调是“怒而不伤，哀而不怒”，在感情的拦截上，能收到“相如乃止”的效果么？成都市有一琴台，据说是司马相如当年鼓琴之地。900年后的杜甫写下了一首《琴台》诗：
茂陵多病后，尚爱卓文君。
酒肆人间世，琴台日暮云。
野花留笑靥，蔓草见罗裙。
归凤求凰意，寥寥不复闻。
杜甫落笔审慎，从这首诗里，看不出责难司马相如的意思。
“野花留笑靥，蔓草见罗裙。”杜甫对卓文君大胆追求爱情和自由的“私奔”行为却是暗中称许的。当今时代变迁，“私奔”一词正在泯灭和消亡，而作为历史美谈，卓文君的形象永远是青春活泼的，也是可爱可敬的，理应是中国女性最自然、最坦率、最真实的化身。
2000多年过去了，如果中国的女权主义者要在爱坛上推出一位自由女神，我投卓文君一票。
王吉、相如城府深，勾引新寡巧弹琴。可叹乃父糊涂甚，失却爱女复赔银。风雪夜走豹子头，月地私奔卓文君。千秋憎爱燃圣火，谁是传薪第一人。
司马相如捐钱谋了个郎官在孝景帝手下任武骑常侍时，不甚如意，就借口生病回到了一贫如洗的成都老家。在成都百多里外的临邛县当县令的王吉是相如交情很深的朋友，便去信约请相如：“你是蜀中大才子，长期在外不遂心，就到我这儿来散散心吧。”
相如刚到临邛，王吉派车马相随，招摇过市地在县城里转了一遭，骑在马上的相如容仪丰美，雍容闲雅，临邛的男女老少大大地开了个眼界。兜了一圈后，相如不住县府，却住在城外行客歇脚的一个凉亭里。王吉装作很恭敬的样子每天前去拜访。过了些天，相如推说有病，让随从谢绝王吉的拜访，而王吉照样拜访，而且显得更加恭敬……临邛城有许多财主，家有奴仆800人众的首富卓王孙与另一财主商议：县令来了贵客，我们应盛宴招待一番，并请县令大人作陪。
王吉应约准时来到卓家，来客已经上百，午间去请相如，相如却称病不来。相如不至，王吉不敢进食，于是就亲自赴凉亭郑重接请。相如佯装不得已，勉强赴宴。卓王孙之女儿卓文君，颜色姣好，通晓音律，“眉色如望远山，脸际常若芙蓉”（《西京杂记》），年纪轻轻正好新寡在家。宴席上酒酣耳热之际，王吉捧上一具琴对相如说道：“众人知晓你精于弹琴，大伙都希望你弹上一曲助兴。”相如略加推辞，终于弹了一曲《琴歌》。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔。
仔细检点、品味相如赴临邛的全过程，分明是王吉与相如背地里设计于先，明里有企图，有计划地糊弄趋炎附势的卓王孙，暗中则有预谋，有步骤地勾引秀婉聪慧的卓文君。席终人散，也就在这个晚上，实现了“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归”的终极目的。
滔滔爱河里，西方人吟的是玫瑰之曲，中国人唱的是凤凰之歌，诗经《大雅》中就有过“凤凰于飞，翙之其羽”的歌唱。自从司马相如成功地弹奏了《琴歌》之后，“凤求凰”之所以会成为中国语汇中表示男子求偶的专门用语，正是由于卓文君的月夜私奔为这首《琴歌》添了画龙点睛的一笔。从此以后，“私奔”一词，惊世骇俗，自然而然地隐伏了东方女性追求爱情自由的强烈的叛逆色彩。
卓王孙是个老朽，哪里能听懂寓意微妙的《琴歌》呢？当他得知女儿与相如已经私奔到成都时，非常愤怒：“我女儿太不成器，我虽不忍心杀之，可我一文钱也不给她！”老财主自以为钱财是人生命脉，握住了钱财，女儿就翻不出自己的掌心。
成都相如家徒四壁，住了些时日，文君果然有点撑持不住了，便对相如说道：“我们一块回临邛吧，何必这样苦熬自己。”二人回到临邛，买了一家酒店，文君当垆卖酒，相如穿了犊鼻裈和酒保庸役洗盘擦碗。卓王孙听到此事，大伤脸面，深以为耻，由此连家门也不敢出。城里的老兄弟们便来开导卓王孙：“你只有一儿两女，万贯家财怎么也用不了。文君业已许身，相如虽穷，却是个可依赖的人才，况且又是县令的挚友，你何必要这样地轻视人家呢？”卓王孙不得已，只好分予文君上百奴仆，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君与相如目的既达，仍回成都过逍遥日子去了。
卓文君实在聪明，其父倘若是个没有脸面可顾惜的穷光蛋，她才不会怂恿相如回临邛卖酒呢。卓王孙虽是富有，灵魂里却又势利得很。后来，汉武帝看中了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，拜其为中郎将奉使西南，“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同”。直到这时，卓王孙才发觉自己的女儿委实是目光深远，识力过人。当年私奔，简直是巾帼英雄必有之壮举……
女色的诱惑力是非凡的。男人啊，一阔心就变，就连司马相如这等能上（曾任武骑常侍）能下（曾穿犊鼻裈打杂）、早就打破了名利机关的大才子，似乎也有把持不住自己的时候。《西凉杂记》载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”
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闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为？
相如在世61年，拟聘茂陵女为妾之时，卓文君很可能满头银丝了，当年私奔之际，她就立定了“愿得一人心，白头不相离”的意愿，相如之老年变心，留给文君心灵上的创痛是无可比拟的。此诗的基调是“怒而不伤，哀而不怒”，在感情的拦截上，能收到“相如乃止”的效果么？成都市有一琴台，据说是司马相如当年鼓琴之地。900年后的杜甫写下了一首《琴台》诗：
茂陵多病后，尚爱卓文君。
酒肆人间世，琴台日暮云。
野花留笑靥，蔓草见罗裙。
归凤求凰意，寥寥不复闻。
杜甫落笔审慎，从这首诗里，看不出责难司马相如的意思。
“野花留笑靥，蔓草见罗裙。”杜甫对卓文君大胆追求爱情和自由的“私奔”行为却是暗中称许的。当今时代变迁，“私奔”一词正在泯灭和消亡，而作为历史美谈，卓文君的形象永远是青春活泼的，也是可爱可敬的，理应是中国女性最自然、最坦率、最真实的化身。
2000多年过去了，如果中国的女权主义者要在爱坛上推出一位自由女神，我投卓文君一票。
王吉、相如城府深，勾引新寡巧弹琴。可叹乃父糊涂甚，失却爱女复赔银。风雪夜走豹子头，月地私奔卓文君。千秋憎爱燃圣火，谁是传薪第一人。