有一句俗话说：“自古英雄出少年。”这句话其实说的是少年应该具有英雄气概，而不是肯定尚未涉世的少年就一定能够做出什么英雄壮举。而英雄气概正是少年在成长过程中必不可少的宝贵“气血”，它正是让少年在日后如大鹏展翅，扶摇直上九万里的关键力量，而如果没有气贯长虹的气概，大好的青春也会被贻误，被辜负。
　　其实，现在很少有人对少年们讲气概、要气概，因为大家偏重于“实”的东西，而忽略“虚”的东西，比如很多家长只关心孩子的学习成绩，认为这一好百好，还管它什么意志是否坚强，品德是否高尚，至于虚而又虚的气概，他们从来不会在孩子面前提及，更不会用心帮助孩子去培养和发展。但好在“人，天地之性最贵也”，众少年得到了天地之灵气，保持了生命之初的充沛精华，无限地憧憬未来，又能够热血沸腾、不屈不挠，即使没有人来教来要，他们也会具有自己的英雄气概，壮志凌云，气冲霄汉，如夸父追日，如女娲补天，要做人间的真男儿、伟丈夫，要当世间的巾帼英雄，顶它半边天；他们要站，就会站立成大地上的一座高山；要飞，就会飞舞起碧空里的一道彩虹；要笑，就会笑傲出最壮丽最欢乐的绝代芳华好青春。
　　气概到底是什么，敢叫初生牛犊不怕虎？敢叫少年成英豪？词典上解释说：“在对待重大问题上表现的态度、举动或气势。”可是，我们能有多少机会面临重大问题呢？难道在日常生活里就不能表现出超凡脱俗的气概吗？如果不在平时涵养、巩固自己的气概，只等着重大问题到来时，再“临时抱佛脚”，岂不是连佛都会感到为难？所以，我对这种解释是不满意的：我认为对气概最好的一种解释：“气概通俗地说就是把自己归入第几流人物档次的自我期望。”（王东华《发现母亲》）也就是说，你想当什么样的人，就会有什么样的气概，你的自我期望有多高，你就会有多么高的气概：气概跟理想不同，理想随气概而来，气概却不是理想所下的蛋。“理想只有在气概的支撑下才不会掉下来。”
　　告别了无忧无虑的童年，少年最不缺少的就是热血和梦想，而他们的身心刚开始感受到痛苦，他们的灵魂刚开始觉醒，在正式踏上人生之旅前，他们必须回答好一个问题：最有希望的、敢想敢做的少年啊，你将以什么样的形象呈现在这个世界上，你到底能够成为第几流、第几品的人物？气概由此产生，并且决定着一个少年的命运和未来。尽管少年的梦想仍在不停地变换，他还不清楚自己的理想是什么，但如果他具有当“一流的、杰出的人物”的英雄气概，他就会具有明确的自我意识和强大的行动能力，将来取得的成就和做出的贡献也就越大。
　　唐朝李泌在十五六岁时问天地问自己道：“天覆吾，地载吾，天地生吾有意无？”然后回答：“一丈夫兮一丈夫，平生志气是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。”李泌此时尚不清楚自己的未来事业，更不知道自己将来会成为四朝为相的一流杰出人物，但在青春年少时即具有这般“看取百年事”的大丈夫氣概，他一定会以英雄的姿态步入社会，不管日后他做什么，都会超越平庸，绝不会置身于末流。同样，清朝后期著名大臣左宗棠在年少时也气概不凡，他以一副气贯长虹的对联表明心志：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”这些一流杰出的人物都是“自古英雄出少年”，先有英雄气概，后有少年成英雄的壮举传奇，“先有气概后有理想的实现。每一个人都实现了自己的理想，只不过都是实现了与自己气概相匹配的理想！”
　　任何平凡普通的少年也应该拥有属于自己的气概，在人生道路上做自己的英雄、领袖和主角。年轻的当红艺人韩庚最在乎自己的发型，可是他说：“如果要我去演一个和尚，我真觉得这个戏行的话，牺牲一下，剃个光头也成啊。”首次进入世界高尔夫大满贯赛事前10名的年轻运动员梁文冲说：“我叫阿冲，往前冲的冲。我属马，所以注定马不停蹄地往前冲。”还有一个叫祁文博的初二女生在父亲患癌症、母亲患精神分裂症的残酷命运前，勇敢挑起照顾全家人的重担，至爱孝亲又自强不息，她说：“要苍天知道我不认输！”这些少年都是拥有英雄气概的好少年，敢牺牲，敢拼搏，敢担当，少年尚青春便已成英雄，他们不但说得颇有气概，做得更有气概。在日常生活中，他们随时随地，自己将自己期望得“重大”了，自己将自己行动得“重大”了，他们因气概非凡、言行一致而“重大”，都以自己独有的方式丰富了“气概”的含义。
　　“别说天空就是尽头，因为月亮上已经有了脚印。”凡青春少年都当如是观。
　　（编辑 慕容吟）