【摘 要】
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人类中心主义和生态中心主义“非此即彼”的抽象对立局面一度形成西方生态伦理学的基本格局,存在于两者间的共识使其构成动态的“亦此亦彼”的次协调关系,基于人与自然主客二
【机 构】
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华南理工大学马克思主义学院,华南理工大学哲学与科技高等研究所
【基金项目】
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2019年国家社会科学基金重大项目“当代量子诠释学研究”(19ZDA038)
论文部分内容阅读
人类中心主义和生态中心主义“非此即彼”的抽象对立局面一度形成西方生态伦理学的基本格局,存在于两者间的共识使其构成动态的“亦此亦彼”的次协调关系,基于人与自然主客二分思想的两种生态观面临难以解决的伦理证成困境。习近平“人与自然是生命共同体”生态价值观在实践唯物主义视野下蕴含着人与自然、人与自身、人与社会和谐共生的三重内涵,借助于人作为自然存在物与对象性存在物的统一完成了其伦理合理性的证成,从根本上超越了人类中心主义和生态中心主义的抽象对立,打破了西方生态伦理学的话语霸权,有助于形成中国生态伦理学的话语权。
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