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【摘 要】新中国的大学中文教育有优点,也有薄弱环节。两个明显的薄弱环节分别是对古代文化典籍的重视不够和对学生写作能力的训练不力。文章有针对性地提出了克服薄弱环节的方法:设置古代文化典籍类课程,引导学生从中吸收多种有用的营养;开设古典诗词写作课,把它作为训练学生写作能力的重要手段。
【关键词】中文教育 古代典籍 古典诗词 写作能力
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2008)06-0146-01
不新中国的大学中文教育,由于是带着一种喜悦的心情,朝着解放的路上迅跑,所以从教学内容到教学方法都追求一种全新的面貌,以至把一些传统的教学内容与教学方法丢掉了。其结果是出现了两个薄弱环节:一是古代文化典籍的传授甚少,二是对学生语言文字表达能力培养不力。由于这两个环节的薄弱,学生的素养有明显的欠缺。首先是对传统文化所知甚少,可以直接从传统文化的沃土中吸取的多种营养明显不足,如思想品德、思想方法方面的营养,美学、礼仪方面的营养等。其次是写作能力较弱。写作能力首先是语言文字运用能力由于目前大学中文系的学生这方面能力较低,所以写出的文章即便有思想、有观点,但常常在表达的准确性、条理性、简洁性方面出问题,影响表达效果。中文系学生这两方面素养的欠缺,使他们对社会需求的适应性不强,从本人发展的角度看,后劲也明显不足。因此笔者认为,高校中文教育积极克服上述薄弱环节属于当务之急。克服的办法可以作如下尝试。
1 加强古代文化典籍的濡染与多种素养的汲取
中华文明上下五千年,文化典籍汗牛充栋,这些典籍可以给当代大学生多方面的营养,如传统美德方面的,哲学、历史、政治、经济,文学、写作方面的等等。精选这些典籍中的一部分作为中文系大学生的学习内容,对塑造他们的健全人格,丰富他们的知识,培养他们的多种能力都大有裨益。
毛泽东同志说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给予总结,承继这一份珍贵的遗产。”毛泽东之后的两代中央领导集体,也都把继承优秀文化遗产放在精神文明建设和各级学校实施思想文化教育的重要位置。
党和国家对待传统文化的方针是明确的。方方面面也都在认真贯彻这一方针。大学的中文教育该如何贯彻？我们不能重提“尊孔读经”,但“四书五经”确曾是漫长的中国历史上青少年的启蒙教材和科学制度下的必学必考内容,哺育了一代又一代的中国的知识分子。今天用马克思主义的眼光来看,它们在内容上存在着明显的糟粕,但它们在思想、文化、文学、哲学、史学、文章学等方方面面的价值,是不可磨灭的,甚至在我国和世界的新的历史发展阶段放射出更加灿烂的光辉,大学中文系的学生应该从中吸收丰富的营养。问题时,经过极左思潮的摧残和文化大革命的劫难,在大学中文教育中,“谈经色变”的情况还明显存在,无论是在课程设置还是在具体教学过程中,都没有给“四书五经”之类的文化典籍以应有的位置,致使大学生们对这些文化遗产的接触还是片断式的、舔尝式的、浮光掠影式的,不能了解它的们全貌,因而也就不能从中吸收更多的营养。
这从目前大学中文系的课程设置当中就可以看出。通观各大学中文系的课程设置,与“古”字沾边的主要是《古代汉语》课和《古典文学》课。而《古代汉语》课主要是为提高学生阅读古书的能力而设置的“法”类的课程,并不正面接触多少古代文化典籍,《古代文学》课主要为提高学生的古代文学鉴赏能力设置的“论”类、史类的“课程,接触古代文化典籍也是十分有限。这样看来,大学中文系的教学,一定程度上冷淡了传统文化。
这样的课程设置,势必带来学生知识结构的不完整和知识涵养的肤浅,应该进行大胆地改革。我们高兴地看到,有个别院校,已捷足先登,把古代文化典籍的系统学习,纳入了中文系的课堂。我们还看到,台湾的同胞们,他们从来没有轻视古代文化典籍的教学,对传统文化的深厚感情和实际行动,也值得我们借鉴。
2 开设古典诗词写作课
古典诗词写作,用毛泽东的话来说,有束缚人的问题。因此建国以来,古典诗词的写作对青年人来说,几乎成了一个禁区。大学中文系的学生在整个大学学习期间,只是以欣赏的眼光,接触一点点古典诗词,很少有人想到进入写作。
古典诗词的写作,在今天确实有束缚人的问题。但束缚的另一面是磨励和锤炼。除了对思想的磨励、锤炼外,对语言的磨励、锤炼尤其严格有效。这表现在以下几个方面:
2.1 篇有定句、句有定字的规范,逼迫作者必须以有限的的字句把一种思想一种感情表达出来,这从“无限”到“有限”的过程,是作者不断筛选字词,不断优化句子结构和篇章结构的过程,是精益求精的过程,经常体验这样的过程,对培养提高大学生的思维和表达能力,包括遣词造句能力,推敲修改能力,以简御繁能力等大有好处.
2.2 古典诗词的写作传统—追求意境、追求情采等,会潜移默化地进入学生的写作能力,使他们的书面表达逐步达到内容充实、思想鲜明、感情充沛、文采斐然等要求。
2.3 古典诗词中存在着大量的对仗句,它对培养锻炼学生的词性感受能力,语法感受能力和语意感受能力有不可替代的作用。古代学校的中文教育没有专门讲词性、语法的教材,但学生的语感却特别强,主要是靠这种语感,写出了大量文从字顺、行云流水般的文章,而他们的语感的获得,除了靠诵读(即所谓熟读唐诗三百首,不会吟诗诗也会吟)大概就是靠对古典诗词的写作、特别是对其中的对杖句的写作实践。
鉴于古典词诗写作的以上三方面(其实不仅三方面)作用,我们完全有理由在大学中文系开设古典词词写作课,与其他形式的写作课相互配合,共同完成大学生的写作能力培养任务。可以展望,有了这样一种写作训练形式的配合,中文系大学生的写作能力的提高当是指日可待的。
这里,我们是把古典诗词写作作为一种写作训练方式提出来的,实际上,作为大学中文系的学生,把它作为一种“目标”写作也未尝不可。古典诗词在新中国的寂寞,不完全是自然规律,而有人为的因素。新诗没有成气候,旧诗又被冷淡,造成了诗坛的一定程度的荒凉,造成了“诗的国度”的现实的名存实亡”。在这种情况下,大学的中文系开设古典诗词写作课,把古典诗词写作作为一种必备的素养传给大学生,对于宏扬中华诗歌传统,意义当是深远的。关于这一问题,限于本文的任务,这里只能顺便提及。
参考文献
[1] 王倩.校本课程开发与高校课程改革.[J].河南师范大学学报.2005(2).
[2] 桂棹.大陆与台湾中文系课程设置比.[J].www.hanminzu.com/bbs/dispbbs.asp?boardid.
[3] 黄天骥诗词创作发凡[M].广东人民出版社,2003,8.
【关键词】中文教育 古代典籍 古典诗词 写作能力
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2008)06-0146-01
不新中国的大学中文教育,由于是带着一种喜悦的心情,朝着解放的路上迅跑,所以从教学内容到教学方法都追求一种全新的面貌,以至把一些传统的教学内容与教学方法丢掉了。其结果是出现了两个薄弱环节:一是古代文化典籍的传授甚少,二是对学生语言文字表达能力培养不力。由于这两个环节的薄弱,学生的素养有明显的欠缺。首先是对传统文化所知甚少,可以直接从传统文化的沃土中吸取的多种营养明显不足,如思想品德、思想方法方面的营养,美学、礼仪方面的营养等。其次是写作能力较弱。写作能力首先是语言文字运用能力由于目前大学中文系的学生这方面能力较低,所以写出的文章即便有思想、有观点,但常常在表达的准确性、条理性、简洁性方面出问题,影响表达效果。中文系学生这两方面素养的欠缺,使他们对社会需求的适应性不强,从本人发展的角度看,后劲也明显不足。因此笔者认为,高校中文教育积极克服上述薄弱环节属于当务之急。克服的办法可以作如下尝试。
1 加强古代文化典籍的濡染与多种素养的汲取
中华文明上下五千年,文化典籍汗牛充栋,这些典籍可以给当代大学生多方面的营养,如传统美德方面的,哲学、历史、政治、经济,文学、写作方面的等等。精选这些典籍中的一部分作为中文系大学生的学习内容,对塑造他们的健全人格,丰富他们的知识,培养他们的多种能力都大有裨益。
毛泽东同志说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给予总结,承继这一份珍贵的遗产。”毛泽东之后的两代中央领导集体,也都把继承优秀文化遗产放在精神文明建设和各级学校实施思想文化教育的重要位置。
党和国家对待传统文化的方针是明确的。方方面面也都在认真贯彻这一方针。大学的中文教育该如何贯彻？我们不能重提“尊孔读经”,但“四书五经”确曾是漫长的中国历史上青少年的启蒙教材和科学制度下的必学必考内容,哺育了一代又一代的中国的知识分子。今天用马克思主义的眼光来看,它们在内容上存在着明显的糟粕,但它们在思想、文化、文学、哲学、史学、文章学等方方面面的价值,是不可磨灭的,甚至在我国和世界的新的历史发展阶段放射出更加灿烂的光辉,大学中文系的学生应该从中吸收丰富的营养。问题时,经过极左思潮的摧残和文化大革命的劫难,在大学中文教育中,“谈经色变”的情况还明显存在,无论是在课程设置还是在具体教学过程中,都没有给“四书五经”之类的文化典籍以应有的位置,致使大学生们对这些文化遗产的接触还是片断式的、舔尝式的、浮光掠影式的,不能了解它的们全貌,因而也就不能从中吸收更多的营养。
这从目前大学中文系的课程设置当中就可以看出。通观各大学中文系的课程设置,与“古”字沾边的主要是《古代汉语》课和《古典文学》课。而《古代汉语》课主要是为提高学生阅读古书的能力而设置的“法”类的课程,并不正面接触多少古代文化典籍,《古代文学》课主要为提高学生的古代文学鉴赏能力设置的“论”类、史类的“课程,接触古代文化典籍也是十分有限。这样看来,大学中文系的教学,一定程度上冷淡了传统文化。
这样的课程设置,势必带来学生知识结构的不完整和知识涵养的肤浅,应该进行大胆地改革。我们高兴地看到,有个别院校,已捷足先登,把古代文化典籍的系统学习,纳入了中文系的课堂。我们还看到,台湾的同胞们,他们从来没有轻视古代文化典籍的教学,对传统文化的深厚感情和实际行动,也值得我们借鉴。
2 开设古典诗词写作课
古典诗词写作,用毛泽东的话来说,有束缚人的问题。因此建国以来,古典诗词的写作对青年人来说,几乎成了一个禁区。大学中文系的学生在整个大学学习期间,只是以欣赏的眼光,接触一点点古典诗词,很少有人想到进入写作。
古典诗词的写作,在今天确实有束缚人的问题。但束缚的另一面是磨励和锤炼。除了对思想的磨励、锤炼外,对语言的磨励、锤炼尤其严格有效。这表现在以下几个方面:
2.1 篇有定句、句有定字的规范,逼迫作者必须以有限的的字句把一种思想一种感情表达出来,这从“无限”到“有限”的过程,是作者不断筛选字词,不断优化句子结构和篇章结构的过程,是精益求精的过程,经常体验这样的过程,对培养提高大学生的思维和表达能力,包括遣词造句能力,推敲修改能力,以简御繁能力等大有好处.
2.2 古典诗词的写作传统—追求意境、追求情采等,会潜移默化地进入学生的写作能力,使他们的书面表达逐步达到内容充实、思想鲜明、感情充沛、文采斐然等要求。
2.3 古典诗词中存在着大量的对仗句,它对培养锻炼学生的词性感受能力,语法感受能力和语意感受能力有不可替代的作用。古代学校的中文教育没有专门讲词性、语法的教材,但学生的语感却特别强,主要是靠这种语感,写出了大量文从字顺、行云流水般的文章,而他们的语感的获得,除了靠诵读(即所谓熟读唐诗三百首,不会吟诗诗也会吟)大概就是靠对古典诗词的写作、特别是对其中的对杖句的写作实践。
鉴于古典词诗写作的以上三方面(其实不仅三方面)作用,我们完全有理由在大学中文系开设古典词词写作课,与其他形式的写作课相互配合,共同完成大学生的写作能力培养任务。可以展望,有了这样一种写作训练形式的配合,中文系大学生的写作能力的提高当是指日可待的。
这里,我们是把古典诗词写作作为一种写作训练方式提出来的,实际上,作为大学中文系的学生,把它作为一种“目标”写作也未尝不可。古典诗词在新中国的寂寞,不完全是自然规律,而有人为的因素。新诗没有成气候,旧诗又被冷淡,造成了诗坛的一定程度的荒凉,造成了“诗的国度”的现实的名存实亡”。在这种情况下,大学的中文系开设古典诗词写作课,把古典诗词写作作为一种必备的素养传给大学生,对于宏扬中华诗歌传统,意义当是深远的。关于这一问题,限于本文的任务,这里只能顺便提及。
参考文献
[1] 王倩.校本课程开发与高校课程改革.[J].河南师范大学学报.2005(2).
[2] 桂棹.大陆与台湾中文系课程设置比.[J].www.hanminzu.com/bbs/dispbbs.asp?boardid.
[3] 黄天骥诗词创作发凡[M].广东人民出版社,2003,8.