政府收入再分配调节职能的履行

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  内容提要从西方发达国家经验可知,美国的自由市场经济模式、德国的社会市场经济模式、日本的政府导向型市场经济模式和瑞典的福利市场经济模式中,政府使用转移支付、税收和社会保障等手段履行政府收入再分配调节职能,对收入分配差距起到了较好的调节作用。对于我国的收入分配差距问题,要坚持
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内容提要 人文社会思想的应用特质在于以某种理或理序为基础构建一种礼序,二者的同构构成一种理论系统的自洽,但是,理的探究既需要与社会秩序的目标相联系,同时又具有自己的理论认知特性。经学更多地受到其礼序运用的限制,其社会指向的利弊均在乎此。历史中的经学可以从礼的斯文教养与礼制两个向度分解,前者是今天经学重建的目标。新子学和哲学则是对“道”的开放性的探究,它又是构成理序和礼序的思想前提,因此,思想世界的
内容提要 “九一八”事变之后,国内开始出现编纂中华民族英雄故事集一类读物的热潮,有关“民族英雄”的代表、标准和书写原则等问题,也随之引起了讨论。关于出卖民族和国家利益的卖国贼究竟应该称之为“汉奸”还是“华奸”一类的问题,也有过辩论。这些问题都与现代中华民族观念的传播与认同紧密相联,无论是对于了解这一观念,还是整体把握抗战时期时代思潮的特点,都具有认知价值。  关键词 民族英雄 中华民族 汉奸 华奸
失败  名言速记:我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维  有一次,古埃及国王胡夫举行国宴,厨工们在厨房里忙得团团转。一名小厨工在忙碌中不慎将刚炼好的一盆羊油打翻在灶边,吓得他急忙用手把混有羊油的炭灰捧起来扔到外边去。处理完这些混杂物后,他在洗手时发现手上有一些滑溜溜、黏糊糊的东西,而且洗后的手变得特别干净。  小厨工发现这个秘密后,便悄悄地把扔掉的羊油炭灰混杂物捡了回来,提供给大
改变命运  书籍是全人类的营养品。——莎士比亚  素材分析:  何塞是从垃圾堆里崛起的“书籍之王”,更是站在书籍之上,主宰自己人生的“王”。  上学念书一直是他的梦想,尽管家庭贫穷,可他从小就对阅读十分感兴趣。到了8岁时,经过多次恳求,并以每天拾荒6小时作为条件,让父母答应了送他去念书。可念到小学二年级,因为家里实在太穷了,他不得不辍学,整日拾荒补贴家用。但拾荒时,只要见到一张有字的纸,他就会拿着
有段时间,网络上有个“卖云”的小伙子突然火起来。原来,他在大都市工作,大都市有时候空气不好,抬头看不到蓝天和白云,而且高楼大厦给他一种很压抑的感觉。小伙子突然想到“造云”,把小时候看到的美丽云朵通过滴胶的形式“造”出来。他一次次尝试,终于成功了,他“造”出的“云”受到很多人的欢迎和喜爱,人们都说,这是治愈心灵的云。  云是美好的,那么自由随性,那么柔软梦幻,让人联想到很多美好的东西。本期萌手工,跟
三叔是一名工匠,经常去外面揽活儿干。城里有个劳务市场,找工人的老板都会去那里招人。那时,干活儿的人很多,找工作并不容易。有些人每天都去,但并不一定有人请,而三叔每次去都能接到活儿。  村里有几个年轻木工,想去劳务市场找工作,连着去了好几天都没有接到活儿,不免有些灰心丧气,就特意去问三叔是否有什么诀窍,为什么他每次都能接到活儿。  “假如你是老板,你想要找个什么样的工人?”三叔站起来问一个年轻人。“
有一个年轻人,自己下棋总是输多赢少,而当观看別人下棋时,对棋局却能了然于胸。为什么自己下棋时下不赢,而指导别人下棋却能屡屡获胜呢?年轻人去请教师父。  师父问:“你下棋时想的是什么呢?”“当然是赢!”年轻人回答说。  “刚才你说到赢,我们就从汉字结构先来看看这个字吧。‘赢’由‘亡’‘口’‘月’‘贝’‘凡’五部分组成,也就是说,要‘赢’,就必须落脚在平凡平常的心态上。”师父继续说道,“你观看别人下棋
内容提要 就整个美国的中国研究来讲,西方中心是延续时间最长,影响最大的范式。从美国的中国民族主义研究中可以看出,西方中心范式的内涵包括:西方历史经验的普适化;以西方经验,或是以建立在西方经验基础上的理论思考、解释、评判、预测、规范中国社会;西方中心范式的学理渊源主要的就是近代以来以赫尔德、亚当斯密/黑格尔、马克斯韦伯(Max Weber)等为代表的启蒙思想、现代化思想。  关键词 美国中国学 西
内容提要 撕开历史唯物主义的樊篱是后现代主义哲学家的一贯策略,作为后现代最具敏锐的思想家鲍德里亚不会停止于此。他认为只有跨越生死峡谷才能找到逃离现实性沙漠的出口。然而,颠覆价值规律的象征交换,似乎是照亮生命虔诚的圣经,其实是漫游在死亡边缘的模棱两可的诡术。试图用死亡的焰火来澄明马克思思想的贫瘠,其结果只有把自己焚毁。而虚构死亡谱系学的种种策略并不是智慧光芒的穿射,不过是历史日落的旧尘。  关键词 
内容提要哈维对各类空间问题的诊断与批判,深刻连接着“人”的道德伦理世界。哈维相信,作为空间栖居者的“人”,都可被称之为“空间人”,因此“人性”是对抗空间“去人性化”的根本。在面对现世诸多空间困境时,“空间人”可以凭借自己的政治意识、审美知觉和道德品性,为“空间”注入“人性”品质,以此来化解诸多“去人性化”的空间症候,还人类更为美好和谐的空间家园。  关键词哈维空间空间人人性  〔中图分类号〕B82