壮族山歌是我国民族艺术宝库中一颗璀璨耀眼的明珠，它贯穿于壮族的婚假习俗之中，体现着壮族的特色文化，是壮族婚嫁习俗、文化传承中的主旋律，赋予了壮族人民不一样的意义。
　　金城江地区属于典型喀斯特地貌，过去原住民经常上山打柴务农，在深山弄场里，心情好时纵情歌唱，释放自我，心情不好时唱支山歌一抒胸闷，排忧解愁，使心灵和身体得到双重释放，晋朝刘欣期在《交州记》便有“俗好鼓琴，牧于野泽，乘牛唱辽辽之歌，僮隶于月下，抚掌发烈谣”的记载。山歌经过历史沉淀，自然而然形成了特有的乡土曲调，这便是“哦吔”山歌。“哦吔”是山歌里首尾固定的衬词，这些衬词使山歌唱起来朗朗上口、抑扬顿挫，促进情谊的延续，增添美感的流向，使歌曲更具有活泼、轻快的特点，赋予山歌极为浓郁的民族生活情趣和鲜明的艺术特色。对金城江地区老百姓来说，自莫一大王（壮族传说英雄人物）带着先祖们汇集于龙江流域这片神秘的土地拓荒耕种、扎寨造村和繁衍生息以来，“哦吔”山歌就一直伴随着他们，成为他们精神食粮以及娱乐、教化活动的基本方式。
　　20世纪中旬，“哦吔”山歌进入萧条期，村民被禁唱山歌，歌本被收缴或烧毁，山歌一度断层。之后由于经济、政策、语言和山歌自身变化的关系，会唱山歌的少了许多，但大家依旧爱听山歌，却已不复以往人人皆歌之盛景，悠久的“哦吔”山歌面临着逐渐消亡危机。
　　近年来，在党和国家民族政策、脱贫攻坚政策、乡村振兴政策东风劲吹下，金城江地区脱贫摘帽进入乡村振兴新发展阶段，农业成了有奔头的产业，农民成了体面的职业，农村成了美丽的家园，文化事业和文化产业繁荣发展，洗脚上岸的老一辈歌手们开始活动起来、重操旧业，“哦吔”山歌渐渐恢复了热潮。
　　文化铸魂，乡村精气神提起来。该区传承发展优秀传统文化，深入挖掘“哦吔”山歌蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，发力建设文化旅游强区。2020年12月27日，“金城江壮族哦吔山歌”入选第八批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录，建立了名录体系和传承人体系，山歌非遗项目的保护、保存工作纳入“十四五”國民经济和社会发展规划，“哦吔”山歌开始走向复兴。
　　“哦吔”山歌传承基地建成。“哦吔”山歌当地壮话叫“比”，以白土乡德兴村传唱最为历史悠久、源远流长，德兴村也被誉为“比窝”。2016年12月16日，白土德兴“哦吔”山歌传承基地建成，“哦吔”山歌得到更好的保护和传承。经过近5年的发展，现今的德兴村屯屯有歌师，队队有歌手，德兴村歌手之多、歌声之优美动人，不仅在白土本乡，而且在金城江区内的六圩、六甲、东江、拔贡乡镇，在周边宜州区的德胜、拉浪、龙头乡镇，都安县的三只羊等乡镇都广为流传。