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中医是中华文明的瑰宝。清朝时的皇城根儿,聚集了众多老字号药店,同仁堂、鹤年堂……。1932年的《北平市工商业概况》记载:“北平药业,自明清以来,极有声誉。其开设最早至今仍负盛名而未替者,在明有西鹤年堂,在清有同仁堂。西鹤年堂尤几次易东,同仁堂则一姓递传,信用昭著……自康熙年间创立,中经咸同之际,业务最为发达。近则所制药品,远行各省并闻及于南洋与欧美。凡华侨较多之地,皆邮运以去。由其选料精纯,配方详慎,对症服食,能奏功效也……。”
乐善好施同仁堂
北京鹤年堂药店取名出自《淮南子》“鹤寿千年,以极其游”。“鹤年堂”大匾为明朝首辅严嵩所题。据说此匾一挂出去便吸引了过往行人的注意,人们对这三个雄浑大字赞叹不已,认为京师无二。
原鹤年堂的店门外还有一块“西鹤年堂”匾,传说是严嵩之子严世藩所写。两旁配匾“调元气”、“养太和”则为明代民族英雄戚继光所书,可惜在“文革”中不知下落。
关于鹤年堂药店,有许多传说。老北京有一句歇后语:“鹤年堂前讨刀伤药——死到临头”。因为明清时期,北京的菜市口是处决囚犯的地方。据鹤年堂一位老店员回忆,每逢囚犯处斩的前一天,鹤年堂都会被官府告之:明日行差,准备酒食,切勿外传,日后付款。第二日,药铺关门停业,监斩官和刽子手们先聚在鹤年堂大吃一顿,酒足饭饱后,监斩台往鹤年堂门口一放,午时三刻,监斩官用朱笔在被斩者的名字上一点,传到刽子手面前,死囚立即人头落地。因此,“鹤年堂前讨刀伤药——死到临头”就成了老北京的俚语。
光绪二十五年(1899年),金石古文字学家王懿荣偶患疟疾,请大夫看病,药从鹤年堂抓回后,王懿荣发现有味叫“龙骨”的药上有类似篆文的文字,即将“龙骨”悉数购回,经研究,确定此为古人在龟甲兽骨上刻的文字,甲骨文就这样被发现了。史学家们都说,甲骨文的发现是鹤年堂的一大贡献。
作者单位:中国人民大学信息资源管理学院
乐善好施同仁堂
北京鹤年堂药店取名出自《淮南子》“鹤寿千年,以极其游”。“鹤年堂”大匾为明朝首辅严嵩所题。据说此匾一挂出去便吸引了过往行人的注意,人们对这三个雄浑大字赞叹不已,认为京师无二。
原鹤年堂的店门外还有一块“西鹤年堂”匾,传说是严嵩之子严世藩所写。两旁配匾“调元气”、“养太和”则为明代民族英雄戚继光所书,可惜在“文革”中不知下落。
关于鹤年堂药店,有许多传说。老北京有一句歇后语:“鹤年堂前讨刀伤药——死到临头”。因为明清时期,北京的菜市口是处决囚犯的地方。据鹤年堂一位老店员回忆,每逢囚犯处斩的前一天,鹤年堂都会被官府告之:明日行差,准备酒食,切勿外传,日后付款。第二日,药铺关门停业,监斩官和刽子手们先聚在鹤年堂大吃一顿,酒足饭饱后,监斩台往鹤年堂门口一放,午时三刻,监斩官用朱笔在被斩者的名字上一点,传到刽子手面前,死囚立即人头落地。因此,“鹤年堂前讨刀伤药——死到临头”就成了老北京的俚语。
光绪二十五年(1899年),金石古文字学家王懿荣偶患疟疾,请大夫看病,药从鹤年堂抓回后,王懿荣发现有味叫“龙骨”的药上有类似篆文的文字,即将“龙骨”悉数购回,经研究,确定此为古人在龟甲兽骨上刻的文字,甲骨文就这样被发现了。史学家们都说,甲骨文的发现是鹤年堂的一大贡献。
作者单位:中国人民大学信息资源管理学院