《围炉夜话》有句：“人得一知己，须对知己而无惭。”我很喜欢这句话，将之简化为“无惭知己”。
　　鲁迅曾手书一联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，赠给好友瞿秋白。鲁迅对瞿秋白真可谓“无惭知己”。1934年1月初，瞿秋白准备离开上海，于是到鲁迅住所去告别。那一夜，鲁迅为了惜别之意，将床让给瞿秋白，自己和妻子睡地板。瞿秋白牺牲后，鲁迅拖着病躯，夜以继日编写瞿秋白遗著《海上述林》，亲自负责设计封面，编排校对，使《海上述林》上卷终于得以出版。
　　能够设身处地为知己排忧解难，这是“无惭知己”的首要方面。历史上的“管鲍之交”，鲍叔牙认管仲为知己，于是向齐桓公推荐管仲，使之身居相位。三国时期，刘备于白帝城托孤，对诸葛亮说：“我的孩子，可辅则辅之，不可辅就取而代之。”但诸葛亮感于刘备当年识贤之恩，尽心竭力辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。这都是“无惭知己”。
　　有包容，这是“无惭知己”的第二要点。魏晋时期，有所谓“竹林七贤”，本来是朋友，志趣相投，一起在竹林中饮酒赋诗。但是后来，山涛的官做大了，于是推荐嵇康出来做官。嵇康很孤傲，就写了篇《与山巨源绝交书》，与山涛断交了。但是，在山涛心中，始终还是认嵇康为知己的。嵇康被诛后，山涛推举嵇康的儿子嵇绍为秘书丞。嵇绍对自己该不该任此职犹豫不决，于是向山涛咨询，山涛回答：“为君思之久矣！天地四时，犹有消息，而况人乎？”言外之意，你爸爸是你爸爸，你是你，大胆上任吧。山涛不计前嫌，是对知己的一种“以德报怨”吧，可以说是“无惭知己”的最高境界了。
　　但是，我们也发现，在现实生活中，有一个词叫“谬托知己”。清人李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“有班谬托知己的朋友，天天在一块儿打牌吃酒。”这其实是口头上的知己，也许一临利害，就作鸟兽散了。交友中有一类叫“世道交”，指的就是这类。“谬托知己”的另一种说法，就是“当年输心背后笑”。民间有一个说法，口里喊哥哥，背后捅刀子。这是典型的“有惭知己”。当然，这种知己，只是假知己。我们在与人交往中，一定不要被对方的甜言蜜语所迷惑，一些口蜜腹剑的小人，我们一定要分辨清楚。一旦认定他是假知己，就要决然与之断交，不然，被这种假知己祸害的日子，还在后头呢。
　　“无惭知己”的前提是找到真知己。要识别知己是真是假，其实，最简单的方法，就是看他能否与自己共患难。俗话说：“患难之中见真情。”《世说新语》中记载荀巨伯看友人疾，结果正碰上胡贼攻郡，友人劝荀快走，说我是快死的人了，不要连累你。荀却说：“我不能败义求生。”结果胡贼攻陷城池，闯入友人家，问荀：“全城都空了，你是谁，敢独自留下？”荀说：“友人重病，不忍抛弃，宁愿让我代替友人去死。”胡贼被深深感动，竟然撤退了，全郡因此得以保全。
　　像荀巨伯，可谓患难之中的真朋友。这样的朋友，才叫知己。而这样的生死之交，就是“无惭知己”，善始善终。
　　（编辑/张金余）