“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”。 遥远的星空静静地陪伴着多愁善感的中国文人几千个春夏秋冬。那么，西方先贤们呢？同一片星空下的他们在干什么？
　　他们在思考。他们想知道自己生活在什么样的世界里，又将何去何从。从一个不可考的人物开始，到阿基米德，再到哥白尼乃至于今天。他们都在尝试着探索这个星球，这个宇宙。
　　在浩瀚的夜空中，一颗仙后座的星星闪着不起眼的光芒，它的名字叫“第谷星”，它的主人，叫“第谷”。
　　在一干科学家中 ，第谷显得与众不同：他的视力很差，但最终成绩斐然。他在哥本哈根附近的希恩岛上潜心观测二十余年，并在临终前把这些观测数据交给一手培养的助手开普勒，开普勒也不负所托，把老师的数据变成了开普勒三定律，直接推动着天文学的发展，其后的整个天文世界，都备受其恩泽。
　　我觉得作为一个科学家是需要点精神气的。这个职业表面上是脑力劳动，其实还是体力劳动，甚至还会面临着死亡的威胁。因为他们的理论有时会冲击人们原有的世界观，甚至会得罪当时的权力中心。鲜花广场的布鲁诺就是个最惨烈的例子。第谷当然明白这点，但他不怕。他坚定地提出自己的宇宙观：五大行星绕日运动，太阳再绕地运动，而且他不接受任何“地动”的思想。这么一来，他把两派人都得罪了。但他没有退缩，不像哥白尼把日心说捱到临终才出版。更麻烦的是，他还曾经得罪了皇室，结果导致他失去了天文台的经济来源，但他不以为意，继续和开普勒潜心研究。虽然他的理论最终被证明是错误的，但能在一片反对声中坚持自己的理论并为之寻找证据，这才是一个真正的科学家。
　　这就是一个科学家的脊梁。脊梁不是倔强，而是原则。不向反对者低头是他的原则，对人才的宽容也是他的原则。开普勒曾因妻子的挑拨而离开天文台，但第谷却不愿放弃这个难得的人才，又写了封信给他，明白了真相的开普勒又回到了天文台，其后，开普勒每次想为自己的离去表示愧疚时，第谷总会把话题岔开，他不想让自己的弟子怀着愧疚的心搞研究。
　　这就是坚守原则的第谷，早年的炼金术士生涯让这个富家子弟（他曾继承了一大笔遗产）退去浮夸。关于炼金术士，我比较赞同梁文道的说法：“炼金术今天很多人以为真的就是一帮傻子在那炼黄金，从石头炼出金块，炼金里面讲这个金不是真的黄金，他要炼的是所谓哲人石，哲人石也不是个物质，它是在整个炼金的过程里面，相信这个炼的人，能够得到精神上的升华，从而进入到另一个境界，就像道家讲炼丹。”就这样，这块哲人石在第谷体内生根发芽，直至融入他的血液。
　　任何一个科学家都能带来物质上的技术，但其实，他们的精神更能造福我们后人。而第谷，这个视力不好却又始终坚持观测的科学家带给我们的，是执着与宽容。