【摘 要】
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石敢当信仰随着地城文化的传播与渗透、生活环境的交融与变迁，其不仅有原始遗存，也有融合变异。本文通过对岷江上游羌族聚居区的田野调查发现，石敢当信仰的移植既有信观念不谋而
【基金项目】
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国家社会科学基金项目《西南少数民族石崇拜文化的宗教人类学比较研究》(批准号:16XJZ003)的阶段性成果
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石敢当信仰随着地城文化的传播与渗透、生活环境的交融与变迁，其不仅有原始遗存，也有融合变异。本文通过对岷江上游羌族聚居区的田野调查发现，石敢当信仰的移植既有信观念不谋而合争宗教信仰互动传播的因素。也有居住环境选择需要和无字民族文字崇拜的动园。羌民族在接受石敢当信仰的过程中，对其外在形态、仪式过程等内容进行了地方性的变异和表达，从而使羌族文化原始信仰得以从“有神无形”进入“有神有形”。
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