习近平关于网络空间治理系统性理念的生成与特征

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党的十八大以来,习近平关于网络空间治理系统性理念的生成是历史和现实的必然,有着思想基础、治理传统、时代根据等方面的内在逻辑关联,是党的治理智慧在互联网新背景下的科学展现.习近平同志深刻阐发了“没有网络安全就没有国家安全”“营造清朗网络空间”“建立网络综合治理体系”“构建网络空间命运共同体”等一系列重要论述,彰显了系统思维的整体性、有序性、结构性、开放性等基本特性.
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具体性和抽象性是词汇同一特性的两极,是直接影响词汇加工过程的重要因素.本研究采用快速序列视觉呈现范式,结合脑电技术探讨在有限注意资源内,词汇具体性对情绪名词加工过程的影响.结果发现:名词加工早期和晚期阶段的ERP成分受到情绪效价的调节,情绪词比中性词诱发了更大的N170和LPC波幅;名词加工早期和晚期阶段的ERP成分也受到词汇具体性的调节,具体词比抽象词诱发了更大的N170和LPC波幅;词汇具体性影响情绪名词加工的晚期阶段,LPC波幅能够分辨出不同情绪效价的抽象词,对于具体词仅能区分出情绪与非情绪,这说明
“以人民为中心”是习近平人民观的思想核心,是新时代中国共产党治国理政的根本遵循.从继承性来看,习近平内在地继承了毛泽东人民观的理论基础、价值取向和党性宗旨,构筑了以人民为中心思想的基本框架.从发展性来看,习近平同志从重民、利民、安民、亲民多个层面出发,在广度和深度上对毛泽东人民观进行了拓展和创新,赋予了以人民为中心思想鲜明的时代特色.以人民为中心思想的继承和创新,对新时代增进民生福祉、实现中国梦、增强党的执政能力极具指导意义.
范畴是理论的基本构成单元,范畴体系是综合反映一个理论的切入点.厘清习近平新时代中国特色社会主义思想的范畴体系,既可以确立进一步展开研究的基本依据,又可以勾勒出习近平治国理政思想的基本轮廓.根据学术界的研究与探讨,聚焦于新时代中国特色社会主义思想的基本论域,我们可以从基本范畴和一般范畴两个层次阐释其范畴体系的意涵.
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中系统地论述了“共同体”概念,通过对“共同体”概念的根本意蕴的分析和探究,形成对人类社会历史发展的演进过程的科学认识,以全人类的真正自由解放为最终价值追求.这对新时代推动构建人类命运共同体产生了深远的启示,对应对当今世界百年未有之大变局贡献了中国智慧,彰显了中国的大国担当,为实现中华民族伟大复兴与推动世界共同发展起到了“稳定锚”“发动机”“助推器”的作用.构建人类命运共同体,让世界听到中国声音,看到中国方案,感受中国智慧.
习近平总书记继承马克思主义与中国共产党历代领导人的共同富裕思想,并结合新时代的社会背景,提出了关于共同富裕的一系列重要论述.习近平总书记对共同富裕的内涵与原则进行了新的解读:共同富裕是中国特色社会主义的根本原则、是中国共产党的重要使命、不仅是经济问题而且是重大的政治问题、是社会主义现代化的一个重要目标;推进共同富裕应坚持中国共产党的领导、坚持以人民为中心、坚持新发展理念、坚持效率与公平正义的有机统一等原则.习近平关于共同富裕的重要论述体现了整体性和阶段性相统一、务实性和目标性相结合、传承性和时代性相协调的
国家社科基金项目具有极强的示范和引导作用,因此通过分析国家社科基金国际问题研究项目立项,能够从整体上透视国内国际问题研究的发展脉络、研究热点以及演进路径等问题,帮助深化对国内国际问题研究的全面认识,为深入研究奠定基础.总体而言,国内国际问题研究与中国的实力、利益和身份“同频共振”,直观地反映着中国对国际环境、国家利益以及国家身份的定位和认知.通过对国际问题研究立项项目标题进行可视化分析,能够帮助相对全面客观地认识目前国内国际问题研究的发展脉络、演进路径、研究内容和学科前沿.
民生“三感”是适应新时代发展需要、顺应社会主要矛盾转变而提出来的民生建设新目标和评价改革新标准,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分.它深刻体现了以人民为中心的发展思想,充分彰显了党和国家更加关注人民群众美好生活需要的时代情怀.民生“三感”内涵丰富,虽各有侧重,但却是一个有机整体,存在着内在逻辑.在新时代,民生“三感”的提出影响广泛而又意义深远,从理论角度上看有利于丰富和发展马克思主义和中国共产党人的民生观,而从实践角度上看则有利于推进新时代民生建设的步伐、助力解决我国社会主要矛盾.
所有制问题是共产党人一切革命运动的基本问题,个人所有制建立在社会所有制基础之上,是所有制发展的最高形式.个人所有制的完成大体要历经消灭私有制、建立公有制、重建个人所有制三个阶段.其中消灭私有制是实现个人所有制的必要前提;建立公有制是过渡到个人所有制的存在基础;重建个人所有制则是所有制完成的最终目标.全面理解马克思“重建个人所有制”思想有利于指导和引领中国社会主义所有制,实现由低级阶段向高级阶段的转变;有利于为中国进一步完善所有制制度提供方向目标.
马克思在其著作中多次将资本主义经济竞争界定为资本本性的外在表现,并且认为它使劳动者长期处于紧张状态之中.但是马克思并没有一味地否定竞争的价值,而是站在历史唯物主义的立场上肯定经济竞争作为一种手段,对于发展生产力以及推动共产主义社会到来的重要意义.我国正处于社会主义初级阶段,还必须要以发展生产力作为首要目标.因此必须促进市场经济中的公平竞争,为市场经济提供良好的环境.但同时也要注意竞争引起的负面影响,保障劳动者的基本权益,避免过度竞争引起的社会不良影响.
为了探究不同的金钱和时间感受下个体如何选择配偶,分别招募了370和382名被试,启动个体的金钱富足/剥夺感受和时间富足/剥夺感受,并完成择偶标准量表.结果发现:(1)相比于金钱/时间剥夺感受启动下的个体,金钱/时间富足感受启动下的个体会提出更高的择偶标准;金钱富足感受启动下个体会在外貌和社会经济地位等特质上提高标准,而时间富足感受启动下个体会在性格和社会经济地位等特质上提高标准.(2)金钱启动下,启动组别和性别的交互作用不显著,相比于金钱剥夺感受启动组,男性不会在金钱富足感受启动下提出更高的择偶标准.(3