论文部分内容阅读
摘要：语文学科是一门国家基础教育的基础学科，它的设置和实施必有意义和价值，但一直以来似乎难有定论。“泛语文”“伪语文”甚至“非语文”大行其道。了解语文的本真，还原语文本色，取舍好“课标”与“教材”，取舍好“学生”与“教师”的辩证关系，追求课标、教材、学生、教师之间的“相似和谐的振动”，打造以“学”为中心充满“语文味”的语文课。
关键词：语文本色 有效取舍 语用学习
语文学科是一门国家基础教育的基础学科，它的设置和实施必有其意义和价值，但一直以来似乎难有定论。走进如今的语文课堂，犹如刘姥姥走进大观园，眼花缭乱，语文成了百变金剐，时而走进某一主题的主题班会，如《背影》主题变成了“感受父爱，学会感恩”；时而转型成了历史课，如《安妮日记》回顾了“二战”的控诉篇：时而变脸成了旅游宣传片，如《苏州园林》。如此看来，“泛语文”“伪语文”甚至“非语文”大行其道。凡此种种现象的出现，一线的语文教师最重要的是要明白语文课到底要教些什么？该怎么教？怎样教更有效？
一、追好“本”。取舍好“课标”与“教材”。利剑在弦
追好“本”，先简单了解“课标”的历史。在我国教育史上，“课程标准”这一概念已有百年历史。1912年民国政府教育部公布的《普通教育暂行课程标准》是我国课程史上出现的第一个课程标准，上世纪50年代，我们向苏联学习，“课程标准”被“教学大纲”替代，“教学大纲”成为我们教育的基石，直到2001年，课程标准重新返回教育的舞台，再次走进我们的视线。
语文学科作为国家基础教育的基础学科，是工具性和人文性的统一，语文课程所独有的具有排他性的价值决定了本体价值。叶圣陶先生曾说过这样两段话：段一：什么是语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。段二：彼时同人之意，以口头为“语”，书面为“文”，文本于语，不可偏指，故合之。亦见此学科“听”“说”“读”“写”宜并重。由上面两段话不难发现：“语言”就是语文课程的本体价值，换句话具体说，语文就是学习语言、研究语言、运用语言的。
洪镇涛老师指出，语文教学应该少一点知识的灌输，少一点理性的分析，把教学的重点移到指导并帮助学生“感受、领悟、积累、运用”语言上。我看过他的课堂实录《天上的街市》，李老师课堂上开口第一句话是“请大家推荐位朗读最好的男同学把这首诗读一读”，没有客套的寒暄，直奔语文“读”的本真，让一位男生读了还不够，继续让第二位朗读，整堂课书声琅琅，在朗读中觅得风雅无穷，在品味中感受脉脉意蕴，让文字有了温度、生命和动感……
我拜读过韩军老师的课堂实录《背影》，他的课堂从识释字词人手，同样注重朗读积累，看起来课堂引入平淡无奇，让人怀疑这不是韩军这样的老师的开场白。可恰恰如是。
君不见我国传统语文教学最值得重视的一条经验，就是从教儿童识字开始，至少有3500个左右字的形、音、义，都要一个一个地记，实践证明，我国传统语文教学成功地解决了儿童识字的问题。相反，传统教学中的“字词句篇语逻辑文”的八字宪法老早不见踪影，现在的教材没有了原来浙教版每个单元后的语法知识、修辞、逻辑、文法方面知识，把语文的工具性功能也弱化了，于是，老师的“传道授业解惑”功能大大弱化，闻“知”色变，闻“讲”色变，过分追求学生主体地位，对语文的人文性过分解读。如今一些孩子为什么错字现象屡见不鲜？为什么一些孩子词不达意只会夸夸其谈？这其中是不是也与此有一定关联。传统教学十分重视学习的早期积累，不问理解多少，先“吞下去”再说，日后慢慢“反刍”消化。
明末清初著名学者陆世仪说得很有道理：凡人有记性、悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性；自十五以后，知识渐开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。“四书五经”这些经典先吞，当时也许并不理解，但已经积累了相当数量的语言材料和文史常识、人物典故等，等长大后一旦在新的语境中重新接触，往往就会豁然开朗。
语言是语文学科的“本”，教材真是语文这“本”的有效载体。如今的语文教材作为整体一个完整系统，各个元素之间有一定关联，有纲有目，纲举目张，以某一主题为一个单元集合体，有这样的评价：一课一题一话是将，课程目标是帅，文本当然是兵卒了，2013版新人教版教材受《国文百八课》影响，以作文为中心围绕一个主题组成单元课文，大开大合，丝丝入扣。教材内容是一切传递、体现和传承语文学科的“本”的文字与非文字材料，反过来，教材也不是学生直接掌握的对象，而只是老师帮助学生实现课程学习目标的工具，是师生活动的中介，只是找到语文根本的工具和跳板，不管是人教版还是苏教版或者北京版的语文，语文教材从来不是产生在不食人间烟火的“象牙塔”，它也呈现出民族性、时代性、开放性等与时俱进的特点，“画眉深浅入时无”、“朝扣富家门”，最终的落脚点还是回归到语言的学习，提高学生语用能力。
英国应用语言学家皮特·科德说：“我们应该做的事情是教人们一种语言，而不是教给关于语文的知识。”佐证了语文教育的准则正在回归。知识目标、能力目标、德育目标、情感目标、审美目标等多元语文课程目标的特点，决定了语文语文承载太多任务，但抓住了“学习语言”这个根本目标，课堂的每一分钟都围绕“语文”两个字深入研究，那么，就可以使多元目标在语文教学过程中达到和谐统一，语文课真正充满“语文”味。
二、溯好“源”，取舍好“学生”与“教师”，百步穿杨
找到了语文的根基，就把握了语文教育的命脉，要让每一个根都能茁壮，在阳光下灿烂，那么，我们首先要溯好“源”，找到源头的起点，一个班级个体的学生，对“语”的体验各不全同，老师要追求“相似和谐的振动”。
1.舍弃架子，得到纯真。
老师与学生之间，天生就有一道无形的鸿沟，受师道尊严影响，学生的心门是紧闭的，你越想推开它，它越紧闭。反之亦然。特级老师于永正老师的课堂没有“特级”的架子，他在上“老母鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网”的习作课时，亲自参与到表演的活动中，妙趣横生的表演，乐了孩子，欢了课堂，当然也精彩了习作。我们不必担心没有师长的尊严，更不必顾虑和颜悦色乱了课堂，其实老师首先打开心结，放下架子，用课堂魅力凸显语文魅力，学生喜欢语文课堂，就喜欢给自己带来学习愉悦感的老师。“桃李不言，下自成蹊”，我们自己将会得到孩子们没有任何修饰的内心世界，更会感动于那份纯真与释怀。
2.舍得“赶、满”，获得“更满”。
一堂课，只有45分钟，既有字词基础目标要实现，又有文本内容要把握，更有情感体验要落实，于是教学内容面面俱到，教学过程环环相扣，学生如同赶脚的鸭子，沿途有各色食物，因为老师已经为学生预设了一系列教学任务：还有一路美丽的风景，因为一篇篇精美的文章本身就是一道好风景。就是因为老师在后面催着，学生才来不及吃下第一口食物，已经被赶到下一个食物点，更别说消化和挑选，至于美文的美读，有时更可能是昙花一现，蜻蜓点水匆匆过场。
于是，教师要学会舍得“赶、满”。一种教材多种教法，其实也在提示我们处理教材时要舍得“赶、满”。“这方法、那方法、吃透教材、落到根本”才是关键的，同一教材，不同老师完全可以提取不同教学内容，组建不同教学方式。正如有人所说：米可煮饭，也可酿酒。这样，老师何不巧妙地预设相关练习，用预习这跟金针度学生的学情，教师也吃透了“两头”，一课一得，一架蔷薇满园香。曾观摩过浙江省优质课一等奖李妙云老师的《春之舞》课，李老师巧妙地从“舞”字的不同字体人手，直接给学生架起了视觉上的舞动感，引导学生沿着“文一意一情”的路径去学习，舞来了春天，跃动了生命，学生走进了自己的春天。
“删减就简三秋树，领异标新二月花”，舍得是教学的一种境界，诚如贾平凹所言：会活的人，或者取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。教师何尝不要这样选择，熟黯舍得之道，舍教学之枯枝，得学生之发展，得教学之新境界。嘻，何不做一个勇敢的探索者。
语文是“言”和“意”的两面体，语文教学的本质就是言语活动，没有言的语文教学，失去了学科的价值；没有了意的语文教学，充其量是一堆零散的语言材料，实现言与意的共生，追好“本”溯对“源”，熟黯取舍，教出语文新常态。
关键词：语文本色 有效取舍 语用学习
语文学科是一门国家基础教育的基础学科，它的设置和实施必有其意义和价值，但一直以来似乎难有定论。走进如今的语文课堂，犹如刘姥姥走进大观园，眼花缭乱，语文成了百变金剐，时而走进某一主题的主题班会，如《背影》主题变成了“感受父爱，学会感恩”；时而转型成了历史课，如《安妮日记》回顾了“二战”的控诉篇：时而变脸成了旅游宣传片，如《苏州园林》。如此看来，“泛语文”“伪语文”甚至“非语文”大行其道。凡此种种现象的出现，一线的语文教师最重要的是要明白语文课到底要教些什么？该怎么教？怎样教更有效？
一、追好“本”。取舍好“课标”与“教材”。利剑在弦
追好“本”，先简单了解“课标”的历史。在我国教育史上，“课程标准”这一概念已有百年历史。1912年民国政府教育部公布的《普通教育暂行课程标准》是我国课程史上出现的第一个课程标准，上世纪50年代，我们向苏联学习，“课程标准”被“教学大纲”替代，“教学大纲”成为我们教育的基石，直到2001年，课程标准重新返回教育的舞台，再次走进我们的视线。
语文学科作为国家基础教育的基础学科，是工具性和人文性的统一，语文课程所独有的具有排他性的价值决定了本体价值。叶圣陶先生曾说过这样两段话：段一：什么是语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。段二：彼时同人之意，以口头为“语”，书面为“文”，文本于语，不可偏指，故合之。亦见此学科“听”“说”“读”“写”宜并重。由上面两段话不难发现：“语言”就是语文课程的本体价值，换句话具体说，语文就是学习语言、研究语言、运用语言的。
洪镇涛老师指出，语文教学应该少一点知识的灌输，少一点理性的分析，把教学的重点移到指导并帮助学生“感受、领悟、积累、运用”语言上。我看过他的课堂实录《天上的街市》，李老师课堂上开口第一句话是“请大家推荐位朗读最好的男同学把这首诗读一读”，没有客套的寒暄，直奔语文“读”的本真，让一位男生读了还不够，继续让第二位朗读，整堂课书声琅琅，在朗读中觅得风雅无穷，在品味中感受脉脉意蕴，让文字有了温度、生命和动感……
我拜读过韩军老师的课堂实录《背影》，他的课堂从识释字词人手，同样注重朗读积累，看起来课堂引入平淡无奇，让人怀疑这不是韩军这样的老师的开场白。可恰恰如是。
君不见我国传统语文教学最值得重视的一条经验，就是从教儿童识字开始，至少有3500个左右字的形、音、义，都要一个一个地记，实践证明，我国传统语文教学成功地解决了儿童识字的问题。相反，传统教学中的“字词句篇语逻辑文”的八字宪法老早不见踪影，现在的教材没有了原来浙教版每个单元后的语法知识、修辞、逻辑、文法方面知识，把语文的工具性功能也弱化了，于是，老师的“传道授业解惑”功能大大弱化，闻“知”色变，闻“讲”色变，过分追求学生主体地位，对语文的人文性过分解读。如今一些孩子为什么错字现象屡见不鲜？为什么一些孩子词不达意只会夸夸其谈？这其中是不是也与此有一定关联。传统教学十分重视学习的早期积累，不问理解多少，先“吞下去”再说，日后慢慢“反刍”消化。
明末清初著名学者陆世仪说得很有道理：凡人有记性、悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性；自十五以后，知识渐开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。“四书五经”这些经典先吞，当时也许并不理解，但已经积累了相当数量的语言材料和文史常识、人物典故等，等长大后一旦在新的语境中重新接触，往往就会豁然开朗。
语言是语文学科的“本”，教材真是语文这“本”的有效载体。如今的语文教材作为整体一个完整系统，各个元素之间有一定关联，有纲有目，纲举目张，以某一主题为一个单元集合体，有这样的评价：一课一题一话是将，课程目标是帅，文本当然是兵卒了，2013版新人教版教材受《国文百八课》影响，以作文为中心围绕一个主题组成单元课文，大开大合，丝丝入扣。教材内容是一切传递、体现和传承语文学科的“本”的文字与非文字材料，反过来，教材也不是学生直接掌握的对象，而只是老师帮助学生实现课程学习目标的工具，是师生活动的中介，只是找到语文根本的工具和跳板，不管是人教版还是苏教版或者北京版的语文，语文教材从来不是产生在不食人间烟火的“象牙塔”，它也呈现出民族性、时代性、开放性等与时俱进的特点，“画眉深浅入时无”、“朝扣富家门”，最终的落脚点还是回归到语言的学习，提高学生语用能力。
英国应用语言学家皮特·科德说：“我们应该做的事情是教人们一种语言，而不是教给关于语文的知识。”佐证了语文教育的准则正在回归。知识目标、能力目标、德育目标、情感目标、审美目标等多元语文课程目标的特点，决定了语文语文承载太多任务，但抓住了“学习语言”这个根本目标，课堂的每一分钟都围绕“语文”两个字深入研究，那么，就可以使多元目标在语文教学过程中达到和谐统一，语文课真正充满“语文”味。
二、溯好“源”，取舍好“学生”与“教师”，百步穿杨
找到了语文的根基，就把握了语文教育的命脉，要让每一个根都能茁壮，在阳光下灿烂，那么，我们首先要溯好“源”，找到源头的起点，一个班级个体的学生，对“语”的体验各不全同，老师要追求“相似和谐的振动”。
1.舍弃架子，得到纯真。
老师与学生之间，天生就有一道无形的鸿沟，受师道尊严影响，学生的心门是紧闭的，你越想推开它，它越紧闭。反之亦然。特级老师于永正老师的课堂没有“特级”的架子，他在上“老母鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网”的习作课时，亲自参与到表演的活动中，妙趣横生的表演，乐了孩子，欢了课堂，当然也精彩了习作。我们不必担心没有师长的尊严，更不必顾虑和颜悦色乱了课堂，其实老师首先打开心结，放下架子，用课堂魅力凸显语文魅力，学生喜欢语文课堂，就喜欢给自己带来学习愉悦感的老师。“桃李不言，下自成蹊”，我们自己将会得到孩子们没有任何修饰的内心世界，更会感动于那份纯真与释怀。
2.舍得“赶、满”，获得“更满”。
一堂课，只有45分钟，既有字词基础目标要实现，又有文本内容要把握，更有情感体验要落实，于是教学内容面面俱到，教学过程环环相扣，学生如同赶脚的鸭子，沿途有各色食物，因为老师已经为学生预设了一系列教学任务：还有一路美丽的风景，因为一篇篇精美的文章本身就是一道好风景。就是因为老师在后面催着，学生才来不及吃下第一口食物，已经被赶到下一个食物点，更别说消化和挑选，至于美文的美读，有时更可能是昙花一现，蜻蜓点水匆匆过场。
于是，教师要学会舍得“赶、满”。一种教材多种教法，其实也在提示我们处理教材时要舍得“赶、满”。“这方法、那方法、吃透教材、落到根本”才是关键的，同一教材，不同老师完全可以提取不同教学内容，组建不同教学方式。正如有人所说：米可煮饭，也可酿酒。这样，老师何不巧妙地预设相关练习，用预习这跟金针度学生的学情，教师也吃透了“两头”，一课一得，一架蔷薇满园香。曾观摩过浙江省优质课一等奖李妙云老师的《春之舞》课，李老师巧妙地从“舞”字的不同字体人手，直接给学生架起了视觉上的舞动感，引导学生沿着“文一意一情”的路径去学习，舞来了春天，跃动了生命，学生走进了自己的春天。
“删减就简三秋树，领异标新二月花”，舍得是教学的一种境界，诚如贾平凹所言：会活的人，或者取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。教师何尝不要这样选择，熟黯舍得之道，舍教学之枯枝，得学生之发展，得教学之新境界。嘻，何不做一个勇敢的探索者。
语文是“言”和“意”的两面体，语文教学的本质就是言语活动，没有言的语文教学，失去了学科的价值；没有了意的语文教学，充其量是一堆零散的语言材料，实现言与意的共生，追好“本”溯对“源”，熟黯取舍，教出语文新常态。