“知人者智，自知者明”，何俊教授近乎是这样的一位学者、教师、教育管理者。哲学让人成为自己，伦理学让人成就仁善，历史又让人看透彻想明白，恰好，何俊教授拥有这所有的学问和情怀。他是我身边介乎师友之间的有趣人物，也是我的同事、单位领导。请他来回答同学的来信，不仅是问题合宜的原因，还有信任。如果你们读了他小而美的新作《不舍国学》《不舍论语》后，至少也会相信，“难看”的古籍还可以解读得这般举重若轻、简雅亲近——如他本人。
　　——你们的信使 夏烈
　　茂春同学：
　　你好！
　　夏烈老师转来你的信，希望我能帮助回复，因为他觉得你提的是哲学问题，而我是哲学老师。什么样的问题会被归入哲学问题呢？我的理解是，始于事实却无法由事实证明的问题。你的问题正属于此。
　　曾经有人欺负你，你看到许多让你感动的人与事，这些都是事实，但是你想追问的问题，无论给出什么样的答案，却都无法用事实证明。一则人始终处于变化之中，欺负你的人，轉身对别人也许很友善，而今天的善人，从前与往后也许曾行恶或将行恶。二则善与恶都是根据人的标准、感受决定的，而往往人的标准与感受是难以确定的，不断变化的，比如你一定知道法海镇压白娘子的故事，法海是善人还是恶者，不同的人、不同的时代，会有不同的解读。
　　由于上述两方面的原因，你的问题注定成为一个测不准的问题。当然我这样讲，并非否定在一个相对的意义上，善与恶的确定性，而只是说明，无法对你的问题给出一个可靠的、足以令你信服的基于事实甚至哪怕基于逻辑推理的答案。因为无论什么答案，首先都无法令我自己信服。
　　不过，你的问题却是非常重要的，因为它会影响，甚至决定你的生活，使你成为什么样的人，善的，恶的，时善时恶的，等等。因此，我们每个人都有必要去直面这个问题，并试着去思考它，尽管也许无法断然地回答它。可能有人会讲，这个问题完全多余。但其实，哪怕这样讲的人，所有的动静语默的背后，都潜藏着对这个问题的看法，只是自觉或不自觉，清晰或模糊。
　　由于善与恶的问题比较复杂，我尝试着切换成另外一个相对具体的问题来思考。你在日常生活中，一定听说过许多不安全的事件，从交通意外到食品安全，几乎涉及衣食住行所有方面，虽然它们发生在你身上的概率是很小的，但是这个很小的概率也许仍会降临到你身上，那么，我的问题是，你将如何选择你的行为呢？显然，你无法从所有的衣食住行问题中逃离出来，否则你就无法生活了。最明智的选择，只能是勇敢而又不失谨慎地去生活，并不断提高自己的识见，从而判明安危；不断增强自己的能力，从而化险为夷。
　　你可能已经意识到了，我把你的问题从认知转到了践行。其实并非所有的问题，都需要给出答案，循着问题去思考，有时便获得了认知的目的。哲学问题大抵都是如此，有时，甚至只需要提出问题。
　　希望我的回复，不令你太感失望。
　　最后，我还是回到你的问题本身。其实，曾经有许多人对你的问题给出了许多的答案。我选其中比较极端的告诉你：这个世界上全是坏人，如同洪水滔滔。那么你该怎么办呢？你逃避吗？做不到！你整天防范吗？你防所有人，所有人也防你，这是次一级的逃避。也许你能做到，但你筑起了高高的墙，只能偶尔地看看墙外的风光。
　　试着转换到另一个极端：我告诉你，世上全是好人，这样你会对生活充满信心、热情，但也许你会受到一些损失或伤害。你究竟又会失去什么？受伤害成怎样呢？
　　我们现实的生活，大概在上面两个极端的答案中摇摆。我无法给出更具体的建议了，解惑更是谈不上。但我相信，好思的你一定会得出让自己满意的答案，我相信，你仰望的星空一定会是璀璨光明的。
　　祝好！
　　2017年11月