【摘 要】
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<正> 一明代中叶以降,中国的封建统治日趋解体,城市工商经济和资本主义生产关系的萌芽不断成长,市民阶层的力量蓬勃壮大。新的社会因素,促使民族文化心理尤其是文人士大夫的
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<正> 一明代中叶以降,中国的封建统治日趋解体,城市工商经济和资本主义生产关系的萌芽不断成长,市民阶层的力量蓬勃壮大。新的社会因素,促使民族文化心理尤其是文人士大夫的心理结构发生了巨大的裂变,激扬起一股追求个性解放的叛逆思潮。这一思潮与禅宗“直指本心,见性成佛”的宗旨相呼应,倡导个体的心灵对于文化创造的主体性,在当时的思想界和艺术界掀起了一场异常深刻的革命。董其昌则在他的《画禅室随笔》中高扬“天真烂漫是我师”,当机煞活地抉出了人生——艺术境界中“一超直入如来地”的见解,俨然成为书画界的一代宗师。董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白,别署香光居士,谥文敏。松江人,万历进士,累官礼部尚书。《明史》本传称其:“天才俊逸,少负重名。……性和易,通禅理,萧闲吐纳,
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