现代性的异延与文化的替补——关于杰姆逊的“现代性”与“后现代性”问题的思考

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一、从解构主义角度看现代性的异延rn“现代性”,按杰姆逊的说法,它“不是一个概念,而是一个叙事范畴”(《现代性的神话》),现代性“既不是哲学的概念,也不是别的概念,它是一种叙事类型.在这种情况下,我们希望放弃对现代性进行概念陈述的徒劳努力”(《对现代性的重新思考》).虽然他并未言及“现代性”与解构主义的关系,但“现代性”一词的对于时代的、民族的、国家的、政权的、文化的、学说的、事件的依附性,从而表征众多不同含义的特点,使它自身充分地享有了德里达式的差异性和延缓性,成为一个无中心意义的痕迹,是一个地地道道的异延或分延(differance).①对于这样一个本身不具有确定意义的词,要想通过常规思维进行定义,无异于缘木求鱼.
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